医者不可不慈仁,病者不可猜鄙——构建和谐的医患关系

医患和谐是医学的本质要求.目前医患关系紧张是在市场经济和高科技背景下,价值选择和制度安排当造成的.要充分利用传统文化的资源,同时适应时代要求,在价值选择和制度安排上促进医患和谐.     

自我验证与人际一致性：团队多样性利用的新视角

全球化背景下组织构成正日趋多样化, 有效利用团队多样性的价值是组织成功的关键。以往的研究基于自我类化理论认为消除多样性负面效应的方法是追求高阶的群体认同。本文采用自我验证的视角, 提出团队成员的个人自我认知和社会自我认知得到他人验证能够促进人际一致性, 增强个体对群体的情感联结, 并可以最大化地发挥多样性的正面效应, 提升决策质量和团队效能。此外, 当团队分裂为小团体、联盟体和共同体等三种不同的亚群体类型时, 自我验证过程将呈现出不同的动态, 团队领导者需要采取针对性的领导方式来帮助成员获得自我验证的信息。     

图文报道北大核心CSSCISSCI

【本刊讯】2010年11月6日至7日,河南省沁阳市伊斯兰教协会举办了伊斯兰团结与和谐理念论坛。来自全市20坊男女清真寺的阿匐、寺管会主任及穆斯林558人参加。     

“同心同行——庆祝中国共产党成立90周年”征文北大核心CSSCI

2011年是中国共产党成立90周年。90年来,广大宗教界人士秉承爱国爱教、团结进步、服务社会的优良传统,与党同心同行、团结合作、和衷共济,为民族独立、人民解放和国家繁荣富强、人民生活幸福做出了积极贡献。     

浅谈如何解决教会内部冲突

基督教要成为社会稳定的积极力量,自身的和谐尤为重要,教会内部如果不团结,不仅使神的工作受到亏损,也会给整个社会安定带来影响,基督教的形象也会受到损害。     

社会服务与和谐教堂的创建

"和谐教堂的建设"是一个大课题,涉及到教堂与周围的协调关系等外部建设,也涉及到教会内的人事管理、议事制度及牧养事工等内部建设。创建和谐教堂不但是社会的要求,更是基督教自身发展的根本需要。本期话题刊出几位同工结合自身教会工作经历的分享,盼望能给教会牧者的侍奉以启迪……     

和谐世界从心做起

首届世界佛教论坛召开在即,佛教界四众弟子和各界人士纷纷围绕“和谐世界,从心开始”这一主题撰写文章、发表感言,本刊将陆续选登,以飨读者。本期刊登的是广东省佛教协会会长明生法师、四川省佛教协会副会长如意法师、江苏省佛教协会副会长兼秘书长弘法法师在中国佛教协会第七届理事会第三次会议上所作的大会发言。     

孔子的和谐意识及其现代价值

在中国传统文化中,和谐是一种不散的精神,孔子又是“和”理念的集大成者。他在如何处理人与人、人与社会、人与自然及个人身心关系方面都有一些独到的见解。对孔子思想中的和谐意识进行认真地梳理、审视,自觉汲取其精华,对于我们构建社会主义和谐社会,无疑具有重要的启迪和借鉴意义。     

基于教师评定的3~9岁儿童气质结构

该研究采用理论推导、开放式问卷和个案追踪相结合的方法,对744名3~9岁儿童的气质进行理论建构,自编儿童气质教师问卷,采用AMOS技术进行验证性因素分析,对3~9岁儿童气质结构进行研究。结果表明, 3~9岁儿童气质是由情绪性、活动性、反应性、社会抑制和专注性五维度组成的多维整体;研究所编制的3~9岁儿童气质教师评定问卷具有较好的信度和效度。     

从矛盾辩证法到和谐辩证法 --辩证法的历史变迁

本文构建社会主义和谐社会的最新提法为契机,系统地考察了自黑格尔以来辩证法在马克思主义视域中的历史变迁,提出了与和谐社会相适应的和谐辩证法的新概念。和谐辩证法是对矛盾辩证法的继承和发展,是时代精神和建设中国特色社会主义实践的深厚的思想积淀,承认对立面的肯定因素、实现对立面的结合和双赢等是和谐辩证法的基本内涵。