解码"慈孝文化"

"文化密码"是一个民族的文化得以代代相传而成为"传统"的内在奥秘.解开"密码"才能把握和自觉地弘扬"传统".中华民族传统"慈孝文化"的文化密码,就是血缘亲情、"亲子之爱"以及内在于其中的亲情"双向交往"伦理关系的心理机制."慈孝文化"是父母与子女血缘真情("本")与道德规范("末")的统一;不要"弃其本而适其末",而应"崇本以举其末".要建设"和谐家庭",生活在现代社会的为人父母和为人子女都应该自觉这种基于血缘关系的人类"亲情"之爱,和基于父母与子女之间真情的"双向交往"机制的亲情关系.     

在差异与和谐的张力中推进理论创新——易小明教授《文化差异与社会和谐》评述

吉首大学易小明教授所著<文化差异与社会和谐>(湖南师范大学出版社2008年6月版),从对差异与和谐的哲学探讨人手,对人与自然的文化差异与社会和谐、人与人的文化差异与社会和谐,中西传统文化差异与社会和谐等同题进行了深入研究和开拓创新.     

2009骊山问道活动在西安举行

以"和谐发展,天下有道"为主题的2009骊山问道活动,于6月29日至30日在西安隆重举行.本次活动由中国道教协会道教文化研究所、中国社会科学院道家与道教研究中心和陕西省道教协会主办,陕西省社会科学院道学研究中心和西安临潼明圣宫承办.     

浙东沿海岛屿民间宫庙信仰活动现状的调查报告

浙东沿海岛屿民间宫庙信仰活动有其较独特的历史文化背景。本文通过对其中部分岛屿民间宫庙信仰活动发展及管理现状的调研。揭示浙东沿海岛屿民间宫庙及信仰活动的发展现状、社会历史原因,以及面对民间宫庙信仰活动迅猛发展的状况下．政府在管理上所出现的新问题。提出新时期做好对乡村民间宫庙信仰活动的管理．引导民间信仰活动与社会主义相和谐的思考。     

论正义的追求与和谐的实现

正义是人类社会崇高的价值追求,然而它却渊源于人类利己与利他的情感冲突,这种情况决定了正义在动机上的相互性或有条件性和在制度层面上的无条件性.正义所具有的这样两种属性互为存在的对立面并成为人类社会得以建立和维系的基础.社会和谐的达成有赖于正义的实现,社会和谐对于正义有着多层次的要求:社会不仅要借助于正义的机制构建起良好的秩序,实现社会的稳定,而且要通过对正义的追求,实现社会成员人心的自由和祥和.而所有这些不仅要借助于法律的支持,而且要依靠道德的教化.     

汉语同形歧义词歧义消解的过程

实验采用启动范式,利用句子语境探讨同形歧义词（homographs）歧义消解的过程。结果表明：与语境一致的歧义词的主要意义首先得到通达,与语境一致的次要意义随后才被激活,与语境不一致的歧义词的意义没有得到激活,语境敏感模型可以较好地解释本实验的结果。     

克隆人技术的文化心理思考

克隆人问题是目前社会普遍关注的焦点 ,对于这个问题的探讨目前主要是在科学、伦理道德、宗教及行政方面 ,然而仅仅局限在这个层面上还是不够的 ,还应从文化心理层面进行探讨 ,才能将克隆人问题的探讨引向深入。对科技的习惯性依赖心理、道德伦理观念的退让、外向性的思维习惯和注重物质改造的惯性乃是更深层次的文化心理原因。因此 ,要想真正认识克隆人问题 ,必须在 2 1世纪倡导一种新型的人文文化精神 ,和谐统一思想乃是其核心思想     

尊道贵德以促进自然与社会的可持续发展--在亚洲宗教和平会议上的讲话

主席先生 ,女士们 ,先生们 :这是亚洲宗教界的一次盛会 ,我为能参加这次盛会并与亚洲宗教界人士一起来探讨维护亚洲乃至世界的和平与发展问题 ,感到非常高兴 ,同时也感到了我们宗教信仰者所肩负的责任。我们中国宗教界愿意和亚洲宗教界人士一起在相互尊重的基础上、通过友好坦诚的交流来共同维护亚洲及世界的和平与人类的可持续发展 ,促进人与人之间、不同宗教之间、不同文化之间及不同社会制度之间人们的和谐 ,促进人与自然的和谐。承会议组织者的安排 ,在此 ,我想依据中国道教的教义思想、和中国文化思想 ,就当前人们普遍关注的可持续发展…     

前瞻记忆提取的自动加工、策略加工和控制加工

引入“准意识”来描述一种不能通达意识但又需要注意资源的状态,基于意识性的控制加工、准意识性的策略加工和无意识性的自动加工提出了前瞻记忆提取的三加工自动激活模型。     

工读学校学生心理健康问题分析及其教育对策研究

工读学校学生目前在心理健康方面,主要存在学习动机低下、学业成绩差、人际交往不良、情绪不稳定、人格偏差、性心理不健康等问题,结合现存的问题,根据我国有关心理健康教育的政策法规,需要建立工读学生心理健康教育的和谐氛围,这就要妥善处理好学习与心理健康、自我与同伴以及自我与社会等的关系,作者提出了工读学校在开展心理健康教育中需要注意的问题,为有关部门开展该方面工作提供参考.