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811.
罗光与牟宗三的先秦儒学观在基本观点上有显著的不同,集中于"宗教人文化"与"形上学之有无"两个问题。这些差异的产生主要是基于两人对先秦儒学中的道德、形上学与信仰之间关系的不同理解。两人从不同侧面揭示了先秦儒学的复杂面貌,其结论各有得失,体现了当代台湾地区儒学研究的多元性特征,对于我们更为充分而深入地把握儒家思想的理论特质提供了有益借鉴。  相似文献   
812.
<正>12月的新加坡,风光旖旎。这个被无处不在的阳光洗刷的清洁世界里,丛丛绿荫汇成了绿的海洋。来自中国、新加坡两国不同宗教的朋友们相聚于此,共同举办为期7天的"中国-  相似文献   
813.
<正>6月21日至23日,中国道教协会第八次全国代表会议在北京隆重举行。来自全国28个省、自治区、直辖市的300多位代表人士,精诚团结,密切配合,圆满完成了会议的各项议程。会议总结了中国道教协会第七次全国代表会议以来的工作,提出了今后的工作任务和目  相似文献   
814.
经过改革开放30年的发展,中国的国际政治理念和目标经历了四个阶段:一是明确新的世界大战可以推迟和打不起来;二是确认和平与发展是时代的主流;三是把握和平、发展、合作的世界历史潮流;四是提出建设和谐世界。和谐世界理论的提出,充分确立了中国21世纪的外交战略目标,这一目标的提出既基于国内外形势的巨大变化,同时也标志着中国国际政治的价值取向由正义战争向和平伦理的深刻转型。  相似文献   
815.
本文从中国社会和谐发展来探究基督宗教与儒家精神的意义及作用,对之展开比较研究。基于"和谐"这一核心观念,文章一方面将对作为中国"和而不同"这一社会共在及相互交往之基础的儒家精神修养及其"仁爱"观念进行分析,另一方面则对基督宗教所追求的精神超越及其信仰传统中神人关系的"彩虹"之约所展示的"和谐"蕴涵加以阐述。本文认为,"和谐"观念作为中国基本社会交往的理论、及其所指导的历史实践,在一定程度上有着内在的宗教境界及情趣,因此,不应该将儒家精神与宗教精神截然区别开来;并进而指出,儒家"仁"、"礼"观念体系中均有"宗教性"的因素,其"仁爱"之说亦与基督宗教"上帝是爱"的观念有许多相似之处,因而二者可以比较、对话。本文为此阐述了儒家精神修养与基督宗教精神超越的不同,从界说新儒家的"心性之学"来解析其"内在超越"的追求及意义,由此说明了其"现实关照"与"终极关切"的不同意趣,并对"现实性"向"终极性"的升华、以及"圣爱"与"人爱"之互动、"超然"与"内在"之呼应在当代儒家精神复兴与革新中的作用和意义进行了论证。基于这些分析,本文指出,人类所追求的"和谐世界"的确需要"从心开始";而要真正实现"世界和谐",则也应朝向人性修养所想达到的"超越自我"之升华境界。  相似文献   
816.
论五种宗教对话观   总被引:5,自引:0,他引:5  
宗教对话是国际宗教学界的一个热门话题、一个前沿领域。本文概要评述了五种最有影响的宗教对话观,即排他论、兼并论、多元论、兼容论和实践论,并力求对它们加以比较性的方法论反思。作者认为,这五种宗教对话观不仅各有不可忽视的理论根据,而且均有值得深思的理论得失。因此,从神哲学方法论上反省它们之间的学术论争,并权衡它们之间的理论张力,将有助于我们进而探索宗教对话领域的疑难问题及其理论突破点。  相似文献   
817.
张琰 《中国道教》2015,(2):54-57
<正>本文试在学界研究的基础上,从《重兴五峰山云清周法主墓表》出发,爬梳《肥城县邱氏族谱》、泰山现存碑石文字、地方志及《道藏》等相关资料,考述周玄贞生平事迹。明代泰山地区全真道获得了很大发展,涌现出一批全真高道,周玄贞即其中之一。虽然前辈学人对周玄贞已展开研究2,但其生平事迹等一直不明晰,近日发现的《重兴五峰山云清周法主墓表》3为这一问题的彻底解决提供了难得的资料。本文试在  相似文献   
818.
近年来,海南省澄迈县高度重视宗教工作,全面贯彻党的宗教工作基本方针,深入实施《宗教事务条例》,着力完善宗教工作领导体制机制,努力抓好"三支队伍"建设,不断夯实宗教工作基础,依法加强宗教事务管理,积极引导宗教发挥正能量,为经济社会发展营造和谐环境,宗教工作呈现良好局面。  相似文献   
819.
《中国宗教》2022,(7):11-11
新华社北京7月15日电中共中央政治局常委、全国政协主席汪洋15日在京参加省部级干部民族和宗教工作专题研讨班学员座谈会。他强调,要从全局和战略高度深刻认识做好新时代党的民族宗教工作的重大意义,用科学理论武装头脑、指导实践,持续推动中央民族工作会议和全国宗教工作会议精神入脑入心、走深走实,不断巩固和发展民族团结、宗教和谐的良好局面,为实现中华民族伟大复兴凝聚人心、汇聚力量。  相似文献   
820.
近年来,佘山山顶圣母大堂积极投入和谐寺观教堂的创建活动,以此为抓手,有效提升了教堂的管理水平和服务能力。每年5月,总会有络绎不绝的天主教信徒来到上海佘山。他们不畏旅途遥远,怀着一颗坚定的虔信之心,一步步登上位于佘山山顶上的圣母大殿。一上海佘山山顶圣母大堂于1871年始建、1935年落成,位于佘山山顶,  相似文献   
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