和谐人生

前言“那不爱自己所看见的弟兄姐妹的,就不能爱自己所看不见的天主。”若望壹书4:20)人对爱与被爱的需要是人生最大的需要。如果没有爱,人的生活将会枯萎凋谢直至死亡;如果没有爱,儿童不会长大成人;如果没有爱,婴儿不会存活于世;如果没有爱,老人很快就会患病和死亡……。     

与祖国同行

岁月如歌!我们的祖国即将迎来六十年华诞。光辉岁月，几多欣喜，几多感慨!中国天主教在这六十年中，几多起伏，几多变幻。六十年来，在爱国神长教友们的共同努力下，中国天主教与祖国同呼吸，共命运：牧灵福传事业取得较大发展，教会生活焕然一新，教会与社会各界和谐相处，爱国爱教的和谐神学思想已深深融入祖国文化血脉之中。抚今追昔，回顾中国天主教与新中国共同前进的历程，我们由衷感谢党和政府有好的宗教信仰自由政策，感谢圣母玛利亚对中国教会的眷顾，感谢天主圣神对中国教会的指引!     

中国古代从严治教的历史经验北大核心

中国古代历史上,多元宗教并存, 政教关系稳定,因而没有发生过宗教战争和宗教迫害,与欧洲中世纪相比,基本处于宗教和谐状态。之所以有这样的结果,与国家积极引导各种宗教不断加强自我约束、自我管理、从严治教是分不开的。从严治教成为国家宗教治理的重要组成部分。正是在政府制定的各种诏敕、律令的引导下,各个宗教逐渐形成了从严治教的清规、戒律,树立了宗教的良好形象,使宗教团体与社会各方面保持了友好关系。其中的历史经验,可以为我们当代加强宗教组织从严治教工作提供有益的借鉴。不过中国古代毕竟属于君主专制社会,不论是政府管理还是宗教自治,也有很多教训值得我们汲取。     

探索宗教和谐理论

当今时代,世界上宗教关系的对抗性矛盾与非对抗性矛盾交织,往往成为国际政治冲突的要素;而地球村的形成、人类的和平与发展,要求用贵和哲学取代贵斗哲学,才能实现多元宗教和谐共生。宗教和谐理论是唯物辩证法在当代条件下处理宗教关系的创造性运用,是马克思主义哲学中国化、现代化的一种体现。     

科学性与艺术性融合的传统村落环境优化研究——以程阳八寨为例

科学性与艺术性相结合既是一个理念，也是一种方法，其是指在村落建设中，既要有符合村落发展现状的现代化村落规划模式，又要有展现村落地域特色的风貌环境。这一原则不仅可用于对村落发展现状的评估，也对村落改造有着重要的规范意义。以三江侗族自治县程阳八寨景观改造为例，从现代景观设计理念的角度出发，解析传统村落景观改造所面临的一些问题，并从科学性和艺术性中包含的人性化设计、可持续发展设计、地域性设计等方面讨论具体改造思路。     

人本德育理论与实践探索

基于长期以来德育工作往往不是以学生发展为核心的现状,通过文献研究,结合学校开展德育工作的具体案例,从理论和实践层面对中学人本德育问题进行探讨,提出当前学校提高德育实效性需要构建人本德育的观点,并为构建人本德育提供理论参考和实践指导。     

浅谈环境教育

人类与环境的关系十分复杂，人类的生存和发展都依赖于对环境和资源的开发和利用，然而正是在人类开发利用环境和资源的过程中，产生了一系列的环境问题，种种环境损害行为归根结底是由于人们缺乏对环境的正确认识。可以说，公众的环境保护意识水平的高低，直接关系到我国环境保护事业的成败。而提高公众环境意识，培养公民环境道德，最主要的途径就是有效开展环境教育。     

“霾”中的天津景观--中国现代景观的迷茫

连续的雾霾挡住了人们的视线，更可怕的是它蒙蔽了人们的心，人们感受不到在迷雾背后自己真正的需求。雾霾笼罩着整个天津，人们看不清自己生活的环境，对整个城市越来越陌生……没有根源的城市景观风格，让人们的灵魂无处安放。     

各地宫观

正各地道教界为昆明"3·01"遇难同胞超度祈福3月1日,云南昆明暴力恐怖事件发生后,各地道教界纷为遇难同胞超度祈福。镇江道教界人士强烈谴责制造恐怖事件的恐怖分子,呼吁维护社会和谐稳定。太原市万柏林区居贤观道院为遇难者超度祈福。青海省道教界人士在西宁北山土楼观为伤亡     

浅析室内用餐环境中的绿化设计

通过对室内用餐环境中绿化设计的分析，试图从设计最初的、最重要的三个元素“点、线、面”来分析室内用餐环境中绿化材料的布局形式，希望能够给设计师们说明拥有室内绿化设计的用餐环境能够人们带来十分重要的回归自然的感受。