同力共建 有效开展“规范年”创建活动北大核心CSSCI

开展和谐寺观教堂创建活动,是引导宗教界正常开展宗教活动、促进宗教和谐的重要途径,也是促使宗教界加强自身建设、确保宗教事业健康发展的重要方法。管理规范是和谐寺观教堂的八项创建标准之一,包括以下六个方面：管理组织健全、管理制度完善、管理方式民主、管理机制有效、管理措施到位、财务管理规范。     

规范财务管理 促进堂点和谐——昆明三一国际礼拜堂财务管理试点工作稳步推进

2010年6月以来,三一堂仅用3个月的时间就完成了试点工作的各项任务,有力地推进了堂点管理水平的提高,提升了规范化管理能力。2004年12月,昆明三一国际礼拜堂(以下简称三一堂)以崭新的面貌拔地而起,成为当年云南省基督徒最为荣耀的盛事。2010年6月以来,在云南省宗教局和省基督教两会的指导下,三一堂全体教牧同工以贯彻落实云南省宗教活动场所财务监督管理试点工作为契机     

风雨同舟90载 同心同行创和谐

同心协力,共克时艰在俄国十月革命的影响下,1919年中国爆发了著名的五四运动,促进了马克思主义与中国工人运动的结合,为中国共产党的成立奠定了思想与组织上的基础。1921年7月,党的第一次全国代表大会在上海举行,     

维护社会和谐稳定的积极进路

宗教信仰是历代许多政治家维护政权和社会稳定的重要支柱,具有维护社会和谐稳定的巨大潜力。宗教可以通过其精神信仰以及仁慈博爱、自我约束、维护和谐稳定等教义主张或伦理要求为社会提供精神信仰、价值伦理、凝聚力和整合约束力,进而最有效地维护社会和谐稳定。发挥我国社会宗教信仰包容融合的传统优势,因势利导促成各宗教和合共生的宗教共同体,运用其巨大潜能维护社会和谐稳定并化解各种社会问题,是可供选择的积极进路。     

高中生自我和谐与心理健康的相关研究

目的:了解高中生自我和谐总体状况、心理健康状况及其关系。方法:采用《自我和谐量表》(SCCS)和《中学生心理健康问卷》对湖南、贵州四所中学的高中生进行测量。结果:高中生自我和谐情况不太理想;高中生在不和谐因子得分与大学生常模并无显著差异,在灵活性上差异非常显著(p<0.001),在刻板性上差异显著(p<0.05);高中生自我与经验的不和谐、刻板性、自我和谐总分均与心理健康各因子呈显著正相关;自我的灵活性与心理健康总分、偏执、敌对、适应不良等呈正相关。结论:高中生自我和谐与心理健康存在显著的相关性,自我和谐对心理健康具有一定的预测作用,培养高中生的自我和谐性有助于提高其心理健康水平。     

老子无为思想的和谐意义

＂无为＂是老子之道的精髓。＂无为＂是＂不为＂中有＂为＂,＂为＂而＂不违＂,即顺任自然,不逆自然规律而妄为强为。无为思想意蕴丰富,其要旨一言以蔽之,就是＂保持和谐＂。所提出的＂道法自然＂、＂自然无为＂、＂处下不争＂、＂清心寡欲＂、＂知足知止＂等观点、理念,对于今天在构建社会主义和谐社会中,保持人与自然、人与人、人与自己内心的和谐仍然具有着积极的意义。     

牧灵福传工作是教会发展的硬道理

2009年春季,榆林教区根据本地区的牧灵与福传的实际情况,对梵二会议《教会在当代世界的牧职宪章》进行了认真学习和广泛宣传,并结合陕西省宗教局创建和谐寺观教堂活动动员会的精神和榆林市宗教局制定具体规范的细则,对全教区牧灵与福传工作的开展进行了统一的部署和细致的安排,也使各堂区将     

多神合一与宗教和谐——新加坡联合庙(宫)现象透视

在新加坡的同一座寺庙里常常同时供奉着多尊不同的神明。不仅如此,甚至可以从同一寺庙的刹檐下发现它实际上会聚了许多不同的寺庙,这就是新加坡特有的联合庙、联合宫。     

顺应主命 成就和谐——记昆明顺城清真寺

信步走进昆明市中心顺城街敦仁巷内,不经意间却发现了一座古风幽韵的花园式清真寺——顺城清真寺。漫步在春城昆明,满眼尽是高楼大厦,各种时尚气息扑面而来。这个西南边陲的省会城市,其繁华与摩登并不亚于内地的各大城市。信步走进昆明市中心顺城街敦仁巷内,不经意间却发现了一座古风幽韵的花园式清真寺——顺城清真寺。     

支持道教界开展玄门讲经活动

第三届玄门讲经暨中岳论道活动就要圆满结束了,可以说办得十分成功,而且异常精彩。诸位道友结合自身体悟,围绕道法自然、清静恬淡、和谐共生等道教优秀思想,引经据典,把握要义,对道教教理教义作出符合社会发展和时代进步要求的诠释,展现了当代道