在和谐中成长——辽宁省教会事工纪实

8月的辽宁,正是盛夏的季节.四处充满着明亮、热情的气息.经由辽宁省基督教两会负责同工的介绍,记者走访了辽宁省基督教两会周边的一些教会,了解了当地教会事工拓展的一些情况.     

天国子民当宽以待人

如何与人相处是一门学问，有些哲人甚至用毕生精力也未必能勘破个中因果的大学问。多少古圣先贤穷源竟委，试图领悟和谐的人际关系，塑造出“和谐共融的社会”。然而人的罪性使人们不可能逾越“报仇”的孽根性。和谐共融的社会大环境从何而来？为人处世之道从何而得？这道离我们不远，就在《山中圣训》里。耶稣在玛窦福音5：38—48节里有许多崇议宏论，他口含天宪，句句珠玑，娓娓而谈“天国子民与人相处之道”。单“对待仇人”方面。不下于六节经训。     

2012年宗教界人士迎春茶话会在京举行

1月17日上午,中共中央统战部、全国政协民族和宗教委员会、国家宗教事务局在全国政协礼堂共同举行2012年宗教界人士迎春茶话会。全国政协副主席阿不来提·阿不都热西提,全国政协民宗委主任田聪明,中央     

佛教的荣辱观

构建和谐社会需要全体社会成员的共同努力和每个公民的积极参与,作为当今先进文化的代表,中国佛教自然要有自己的声音。和谐社会也足有序社会,整体的有序需要每个个体的自我净化、自我克制和自我提升,这就要求有一个正确的价值观,明是非,辩邪正,知荣辱,从而实现自利利他,一荣俱荣,使我们的国家和社会更加繁荣安定。以八荣八耻为核心的社会主义荣辱观是与科学发展观和建设和谐社会的整体思想相应的,值得重视。值得注意的是,八荣八耻较之以前的价值观有重大突     

外来宗教思想中国化及其基本特点

本文从六个方面论述外来宗教思想中国化问题，包括外来宗教思想中国化的本质、个性特征、始终时间、结果与影响、研究的新境界以及中国化宗教思想基本特点等六个方面的内容。本文特别指出：强调爱国爱教及其辩证关系，强调和平、和睦、和谐三者的统一与实践，强调适应主流社会、接受主流意识形态引导，强调针对社会问题弘扬平等观念，乃是源远流长的中国化宗教思想的基本特点。     

普米族宗教的文化自觉与和谐

文章以普米族宗教文化为例进行了分析和探讨,指出:"各美其美"是宗教和谐的前提条件,"美人之美"是宗教和谐的源泉动力,"美美与共"是宗教和谐的运作逻辑,"和而不同"是宗教和谐的终极目标。实际上,宗教文化自觉的历程就是宗教和谐的实践路径。     

在中国道教协会第八次全国代表会议上的讲话

<正>(2010年6月21日)各位代表、各位朋友:今天,来自全国各地的324名道教界代表相聚北京,隆重召开中国道教协会第八次全国代表会议,     

回顾来路,珍惜“青年”;护国济民,万世太平——在“中和之道”研讨会上的发言

首先，我要对在道教圣地嵩山举办“祈福中华，论道中岳”的盛大活动表示衷心的祝贺。今天上午，参加了“祈祷国泰民安，祝福和谐昌盛”的“五岳同祈大法会”，场面之宏大，道友之肃穆，善众之虔敬，正是13亿人民祈望和谐稳定、幸福安康的生动显现，令人感动不已。祈福法会充分体现了道教千年传承的辅国裕民优秀传统和现代道内外人士养性正心，     

为中国宗教界的积极姿态鼓与呼

1月28日,在中华民族的传统节日——兔年新春到来前夕,为响应联合国第65届大会通过的关于设立世界不同信仰间和谐周的决议,我国五大宗教的代表相聚北京,召开     

外国代表热议第二届世界佛教论坛

佛教交流的平台、文化互通的纽带、国际对话的舞台、世界和谐的桥梁……近日，在无锡举行的第二届世界佛教论坛赢得外国代表们的广泛称赞与好评。