“共建和谐:科学、宗教与发展”暨学术研讨会综述

<正>2009年10月20-21日,"共建和谐:科学、宗教与发展"学术研讨会在澳门举行,此次会议由中国国家宗教事务局和澳门巴哈伊教总会主办,中国社会科学院世界宗教研究所巴哈伊研究中心和全球文明研究中心协办。来自中国大陆以及香港、澳门等地的近120名学者、社会科学工作者、巴哈伊信仰者等出席了这次会议,会议收到论文近70篇。     

天人合一——传统艺术与文化系列讲座之一(上)

天人合一是中华民族特有的哲学观和自然观。中国的古人认为,宇宙万物是一个大生命体,人和自然都不是孤立的存在,人是自然的一部分,因此,大自然不是人类掠夺的对象,而是人类的朋友;人只有尊重自然,善待自然,与自然和谐相处,自然才能给人丰厚的赐予。中华传统艺术表现出天人合一的哲学观、法天象地的艺术思想、收天纳地的空间意识、融天入地的造物观念、顺应天地的造物原则。     

平衡的教会生活

<正>经文:何7:8机翼平衡,飞机才能飞得高、飞得远;教会生活也当力求平衡才能让你的属灵生命高飞。在我们教会生活中,许多问题有它的两面,而且相辅相成。片面强调其中的一面,而忽略了另一面,就会产生矛盾,产生问题。在构建"和谐教堂"的活动中,我们必须遵循属灵的原则,即在教会的各种关系中,保持一种平衡的状态。     

爱·创造·和谐——从《创世记》1至3章谈基督徒的生态伦理观

圣经《创世记》开篇即说“起初,神创造天地”（创1：1）,这是基督教信仰的起点,也是上帝自我启示的开始。在随后的经文中,向我们展示的是一个和谐、有序、充满爱的世界。从《创世记》2章4节开始,重点集中在人身上,上帝将有着他的形象和样式的人安排在伊甸园里（参创2：8）,     

国之瑰宝 盛世重光——栖霞寺佛顶真骨舍利供奉侧记之一

佛顶真骨的出现,不仅从历史上见证了中印的友好交流,而且体现了两国珍视佛教文化的过程。佛顶真骨的供奉,不仅加强了佛教在国际上的传播,而且体现了信仰的自由,促进了盛世的和谐。     

和谐教堂,少不了消防安全

教堂火灾?许多基督徒不愿意看到的事,竟然发生了!这不能不引起我们高度重视。不要以为水泥钢筋结构不会火灾,不要以为上帝同在的地方人就可以麻痹大意,也不要以为"从来没有发生过的事"就永远不会发生,应当从这起火灾中吸取教训,对有隐患的电线线路不要为了省钱省事就搁置一旁,对于明火使用需有严格的安全规范,切不可将"安全制度"往墙头上一挂了事,而是要记在心里,落实在行动。确保教会各项活动安全、有序、和谐,荣耀主名!     

爱·创造·和谐——从《创世记》1至3章谈基督徒的生态伦理观

圣经<创世记>开篇即说"起初,神创造天地"(创1:1),这是基督教信仰的起点,也是上帝自我启示的开始.在随后的经文中,向我们展示的是一个和谐、有序、充满爱的世界.     

关于开展创建“和谐寺观教堂”活动的认识与思考

2009年11月24日,北京市宗教局召开创建"和谐寺观教堂"活动专题工作会。北京市各区县民委(民宗办)主任、各市级宗教团体负责人、各宗教活动场所负责人、宗教教职人员代表160余人参加了会议。国家宗教局副局长齐晓飞出席会议并即席讲话,本刊根据他的讲话整理成文并予以刊发。     

论民间信仰的和谐因素

一本文所说的民间信仰是指:长久在中国社会广大基层民众中流行信奉的有宗教内涵(即信仰超自然神秘力量)而又形成传统、融入民俗的信仰形态。它既不像正统宗教那样有     

树正气促和谐求发展

教会要发展,树正气是基础,也是关键所在。假如我们教会内没有一种蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气,就不会有福传和赶超先进堂区的精神和力量。正气怎么树？当然离不开正面引导。我们要在自己的队伍内把“树正气”这个口号转变成实践与行动,让顾全大局、坚持原则、清正廉洁、追求正义、无私奉献成为每一位神职、教友的自觉行动。