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901.
价值导向、行为规范、社会调适、和谐互动构成角色伦理的调控功能体系.其中,价值导向功能具有全局性和方向性地位,是角色伦理调控角色实践的“指向标”;行为规范功能具有基础性地位,是角色伦理调控角色实践的“奠基石”;社会调适功能具有求适性和救济性价值,是角色伦理调控角色实践的“调节器”;和谐互动功能具有深度整合效应,是角色伦理调控角色实践的“减震阀”.角色伦理调控功能体系不断引导、规范和检验社会角色的实践活动,在角色社会中发挥出极其重要的调控效应.  相似文献   
902.
速读     
《中国宗教》2012,(8):70-71
>>>宗教工作7月13日至14日,为期2天的西藏自治区寺庙管理工作会议在拉萨召开。7月24日,以"正确处理宗教关系、促进宗教和谐发展"为主题的中央统战部第四期中青年爱国宗教界代表人士研讨会在呼和浩特召开。  相似文献   
903.
为了深入开展和谐寺观教堂创建活动,保持其生机与活力,今年2月份,国家宗教局下发了《关于2013年以“教风”为主题开展和谐寺观教堂创建活动的通知》,要求在全国宗教界范围内开展“教风年”创建活动。“教风年”活动的开展,对伊斯兰教界的教风建设将会起到积极的促进作用,  相似文献   
904.
智慧人生     
《佛教文化》2013,(2):126-127
凡是存心行事,必须向着厚道这一边去认真实行,厚道就能够承载得住福报,刻薄就没有福报可得。如果再加上尖刻、阴险、奸滑、巧诈,那么就如同山峰高峻峙立一般,任何雨泽都不能容纳,任何草木都不能生长了。  相似文献   
905.
符德礼 《天风》2013,(3):26-28
创建和谐宗教寺观教堂,对于农村教会来说是机遇更是挑战。笔者试从以下五个方面浅析当前农村教会创建中的困窘和对策:  相似文献   
906.
纵观漫漫历史长河,在祖国大家庭里,回族是一个优秀的民族。在每一个朝代中都有许多优秀的人物。他们犹如晴朗夜空里的星光璀璨夺目,永载闪烁在人类文明的史册上。回族学者杨克礼教授,就是一名优秀的回族学者之星。杨克礼教授本该在北京驻足,书写人生之歌,那时,他正青春年少。母亲说:“甘肃是我们先人住过的地方,是金子哪里都发光,你就不要去北京了!”孝子点点头说:“妈,我知道了。”  相似文献   
907.
《易传》通过对《易经》进行诠释,表达了丰富的人文精神。从人与生态自然的关系、社会和个人人格三个层面,可将《易传》人文精神宏观地分为:"大德曰生"、"天下随时"的宇宙精神,"保合太和"、"容民畜众"的爱民精神与"自强不息"、"厚德载物"的人格精神。《易传》中这些人文精神中"阴阳合德""刚柔有体"的原则、"损以远害""明罚敕法"的主张、"自强不息""厚德载物"的品质,对当代生态保护、和谐社会建设以及个人人格完善具有重要的启示意义,为我们给出了践行标准,也为人类文明的合理发展提供人文方面的参考依据。  相似文献   
908.
一、引言 构建和谐校园是我们开展和谐教育的重要基础,是当前落实科学发展观,构建和谐社会的重要组成部分。科学的校园文化建设能够将校内的各项积极因素进行有效整合与优化,使学生能够在和谐融洽的氛围中获得全面的发展,并在此基础上取得良好的教育效果。就我国当前中小学校园文化建设而言,首先应当树立先进的校园文化建设理念,并在此基础上对优秀的校园文化加以弘扬与传承。只有这样才能够使中小学校园文化建设取得长足的进步,才能够积极推动中小学教育的和谐发展。  相似文献   
909.
新课标后教师的教学观点和方式都发生了可喜的变化。然而,用心观察不难发现:所谓数学“新课堂”仍明显带有师生剧本化的表演痕迹,如何引领学生走进那真正富有生命力的和谐课堂呢?本文就在新课程的背景下,对和谐的“双主协调”教学模式作一探究,以便在新课程教学中实践。  相似文献   
910.
新课标指出:“口语交际能力是现代公民的必备能力,应培养学生倾听,表达和应对能力,使学生具有文明和谐地进行人际交流的素养。”小学生应当“具有日常口语交际的基本能力,在各种交际活动中,学会倾听、表达与交流,初步学会文明地进行人际沟通和社会交往,发展合作精神”。进行口语交际训练是素质教育的重要内容,是语文教学义不容辞的职责。因此新课程中的口语交际课显得尤为重要,如何在有限的课堂中能最大程度地发展学生的口语交际能力呢?笔者认为,可以从以下几方面入手,更好地达到提高学生口语交际能力的目的。  相似文献   
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