开创人类和平广施菩萨之行——日本佛教代表团基调发言

本年度大会的议题是“创造人类和平与佛法”。所谓佛法，就是站在反省与忏悔的立场上，为人格之形成与人类之和平而实施“菩萨行”的佛陀教导。过去日本军队曾侵略过中国和朝鲜半岛，给无数的民众造成了数不清的苦难。在此，我首先作为日本国民的一员，对上述行为深表道歉之意。世界上许多不同类型的宗教，早在几千年前就存在于人间。具有悠久历史的宗教，都在宣传永恒的真理，以仁爱、宽容之精神救济弱者，积极致力于和平事业。所以，就宗教本身而言，根本就不存在杀生思想。然而，近来在中东进行的战争，宗教却成为起因之一。为什么呢？那…     

渎神罪在欧洲的历史演进及其当代样态

亵渎神祇的行为在欧洲从古至今都可能被评价为是犯罪，所不同的是渎神在古代和中世纪被视为是针对上帝的行为，而从近代以来被理解为针对他人信仰的行为。在基督教内部，对渎神行为的刑法规制经历了（天主教）逐渐法典化的过程；在刑罚后果上，从最初对资格、权利的剥夺到中世纪发展出更为残酷的刑罚形式，在现代又重归文明。在世俗层面，渎神罪的罪名从中世纪才出现，但惩治渎神行为的实践却贯穿古今，同时世俗权力还一直作为教会刑法的支持力量。经过启蒙运动洗礼，欧洲国家以保护宗教和平、宗教自由等视角设计了其世俗刑法中的相关罪名，世俗刑法与教会刑法对渎神行为的规制自此各不相干、并行不悖。     

和解与合作和平与发展--亚洲宗教和平委员会第六届大会散记

20 0 2年 6月 2 4日至 2 8日 ,亚洲宗教和平委员会(以下简称“亚宗和”)第六届大会在印度尼西亚的日惹召开。会议共有 1 6个成员国家的代表团出席 ,正式代表约 30 0名 ,代表了 1 4种宗教 ,另外有大约1 0 0名观察员、1 0 0名志愿服务者。会议还特别邀请了尚未成立宗教和平组织的东帝汶、柬埔寨、越南、缅甸、老挝、马来西亚等国家宗教界代表参加。中国宗教界和平委员会 (以下简称“中宗和”)组成以中国道教协会会长闵智亭道长为团长、五大教共同参加的代表团出席了会议。日惹风光秀丽 ,气候宜人。她位于爪哇岛南部 ,面临印度洋 ,有 1 0 0公里…     

走向一个多元文化世界中的跨文化伦理

一、人类的历史始终是一系列敌对和冲突的历史。实际上，霍布斯的著名论断人类的本性只是从事“一切人反对一切人的战争”（bellum omnium conlrao，omnes），似乎比以往任何时候都真实。然而，尽管战事不断，但我们的历史也记录了对和平的痛苦渴望。我们发觉这种渴望甚至在最为狂妄好战的文化中表现出来。在每一时间，在每一地点，总是有各种声音——低沉的、压抑的、响亮的或柔和的、情绪的或理性的——在呼唤说，和平是对战争的替代，和平是可能存在的。     

心灵的印证

今天,我和我的代表团成员们感到非常高兴,能有机会参加这次庄严的国际论坛,旨在研讨佛教哲学智慧和当代人心灵的安宁,以及通过心灵和宇宙大同所展现出来的世界和平。因此,我对庄严的第一届世界佛教论坛,这样一个高层次的佛教国际交流会议的组织者们,选择“和谐世界,从心开始”作为大会主题表示感谢。感谢你们的英明决定。说持续和平和共同繁荣“从心开始”是非常正确的,这意味着一个纯净的心灵将有益于建立和平的世界。安定的心灵产生出安定的民族,从而创造一个安定的世界。为了实现世界和平,我们必须遵守八正道和五戒,并用我们的行动认真地…     

使人类向善 使世界光明──在会见中国韩国日本佛教友好交流会议代表时的讲话

使人类向善使世界光明──在会见中国韩国日本佛教友好交流会议代表时的讲话（一九九五年五月二十二日）李瑞环今天有机会和这么多大德高僧见面，感到非常高兴。我首先向远道而来的韩国的朋友们、日本的朋友们表示热烈的欢迎。中国、韩国和日本是近邻，三个国家之间的交往...