在与印尼宗教代表团座谈会上的发言（2004年12月17日）

在“中国宗教界和平委员会”成立十周年之际．我们十分高兴地在这里接待来自印度尼西亚的宗教界朋友们。十年前．由著名宗教界领袖赵朴初居士和丁光训主教发起,中国各大宗教团体及其代表人士组成的中国宗教界和平委员会在北京宣告成立。今年三月．“中宗和”圆满完成了换届工作,选举产生了第二届“中宗和”委员会。十年来,     

纪念抗战胜利 祈祷世界和平

广东省阳江市基督教会为纪念中国人民抗日战争和世界反法西斯战争胜利60周年,于2005年8月14日在市基督教青云堂举行和平祈祷。通过祈祷,使信徒更加珍惜今天在社会主义社会里的幸福生活,热爱社会主义,努力为社会主义社会建设多作贡献。     

中国宗教界和平文告——纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利60周年

60年前的今天,中国人民和全世界人民一起,迎来了中国人民抗日战争和世界反法西斯战争的最后胜利,中国人民为此作出了极大的牺牲,军民伤亡达3500多万人,损失财产及战争消耗达5600余亿美元,中国人民抗日战争的胜利对世界反法西斯战争的胜利作出了巨大贡献。当今世界,由贪婪、暴戾     

纪念抗战胜利 祈祷世界和平

从1931年起,日本帝国主义者对中国进行疯狂侵略,所到之处烧、杀、掠夺、奸淫,对中国人民犯下了滔天罪行。面对日本侵略者的暴行,中国广大天主教友和爱国的神职人员义愤填膺,他们遵照福音的教导:“缔造和平的人是有福的”,怀着救国救教的爱国热忱,对日本帝国主义的侵略行径同仇敌忾,深恶痛绝,拥护中国     

相逢佛子诚相告 愿同心力护和平——中国佛教代表团访日侧记

8月7日至13日,应日中友好宗教者恳话会（简称“日宗恳）的邀请,以中国佛教协会副会长兼秘书长学诚法师为团长、国家宗教事务局副局长齐晓飞先生为顾问的中国佛教代表团一行12人访问日本,参加由中日两国佛教界共同举行的“祈祷世界和平·中国在日殉难劳工慰灵法会”。北京灵光寺也派出由9名法师、     

基督宗教、马克思主义和"历史终结"--以解放神学为例串起的历史分析

本文以解放神学为例考察了基督宗教与马克思主义的内在关联性,对中国基督宗教的处境化作了初步的分析。     

佛教的现代价值（下）

三、佛教性相中道对治现代心物偏执理性特质和平等诉求,虽然可以说是整个佛教的内在特征,但在传统佛教那里,也确实存在各种与现代文明不相容的流弊,甚至出现了太虚法师所批评的“死的佛教”和“鬼的佛教”。这种“死的佛教”和“鬼的佛教”,专注于超度亡魂和祭祀鬼神,完全与现实社会脱节。当然,这种局面的形成也不是偶然的,它是传统佛教观念的蜕变。我们知道,初期的小乘佛教注重个人解脱,着重于出世修行,力求逃避现实社会人世的纷繁扰攘,进而专志清修、苦修,以期获得自我解脱。从禅定角度而言,这种出世修行也许能达到一定的境…     

尊道贵德以促进自然与社会的可持续发展--在亚洲宗教和平会议上的讲话

主席先生 ,女士们 ,先生们 :这是亚洲宗教界的一次盛会 ,我为能参加这次盛会并与亚洲宗教界人士一起来探讨维护亚洲乃至世界的和平与发展问题 ,感到非常高兴 ,同时也感到了我们宗教信仰者所肩负的责任。我们中国宗教界愿意和亚洲宗教界人士一起在相互尊重的基础上、通过友好坦诚的交流来共同维护亚洲及世界的和平与人类的可持续发展 ,促进人与人之间、不同宗教之间、不同文化之间及不同社会制度之间人们的和谐 ,促进人与自然的和谐。承会议组织者的安排 ,在此 ,我想依据中国道教的教义思想、和中国文化思想 ,就当前人们普遍关注的可持续发展…     

缔造和平的人是有福的

“缔造和平的人是有福的,因为他们将称为天主的儿女”（玛:五,9）。 耶稣基督在他开始宣扬天国福音建立教会之时,就宣布了天主教信仰的总纲,即真福八端。“ 缔造和平……”就是这八端中的一条。真     

创业动机研究：概念结构、影响因素和理论模型

创业动机是驱动个体创业的心理倾向或动力, 它是个体创业行为发生的有效预测变量。在介绍完创业动机的概念、结构和测量工具的基础上, 文章综述了影响创业动机的因素, 包括大五人格特质、自我效能感、目标和环境因素等。接着着重阐述了经典创业动机理论, 包括拉动和推动理论、简单和复杂理论, 以及新近提出的解放理论。最后对未来研究进行了评价和展望。