跨宗教对话及佛教在追求世界和平进程中的作用

如果我们深入体察这个世界上各式各样的冲突,我们会发现,虽然抵触与分歧明显地与地域经济形态的特性相关,然而最深处的宗教差异可以被视作是引起动乱的主要因素。在很多情况下,对宗教异端缺乏宽容,或者某些宗教领袖的至高之诩往往为宗教团体之间的憎恨和不容火上浇油。事实上,大多数的信仰追随者对于自己的信仰缺乏认识,更不需说他人的信仰。大家知道,我们大都不甚了解其他宗教信仰的观点,在做宗教比较时,这种情况往往会冲昏我们的头脑并搅起一种不稳定的情绪。我们总是善于强调差别而不是关注共通。为了弥合这种意义上的差别,应该教育民众…     

净化心灵 和谐永驻——致力于人类共生，共同建设和谐世界

和谐是人类的美好愿望,是社会进步的重要标志。我们共同生活在地球这个大家庭中,“家和万事兴”,人与人的和谐,人与自然的和谐,国与国的和谐,有利于人类的和平发展、社会的祥和稳定。但当今时代,环境污染、恐怖主义、战争流行、贫富悬殊等问题日益突出,对人类和平、世界和谐提出了严峻的挑战。宗教因人而产生,也因人而存在。当今世界,人类在科学技术、物质文明方面取得空前成就的同时,也极大地改变了自然生态环境和社会环境,强烈冲击着伦理观念、传统信仰、生活方式、行为习惯。人类在享受前所未有物质文明的同时,亦时感精神空虚、道德沦丧…     

大陆佛教代表团赴台出席2012海峡两岸和平祈福法会

本刊讯应台湾中台禅寺惟觉法师邀请,以中国佛教协会副会长学诚法师为团长的大陆佛教代表团一行60人,于2011年12月30日至2012年1月2日赴台湾,出席了由中台禅寺举办的"2012海峡两岸和平祈福法会"。大陆佛教代表团于12月30日抵达中台禅寺,受到惟觉长老等的热烈欢迎。在当晚举办的围炉欢迎晚宴上,代表团顾问、国家宗教事务局外事司郭伟司长说:"时至岁末年初,在这个家人团聚的日子里,海峡两岸共同发起并举办和平祈福法会,祈祷两岸和平、世界和谐,实乃因缘殊胜。"她还指出:"希望两岸佛     

城市社会空间与人的解放

20世纪60年代以来,城市社会空间问题在哲学和社会科学研究中受到重视。相对于自然空间而言,社会空间是指人们的活动创造的生活和生产空间,这些空间与一定社会中占据主导地位的社会生产方式和生活方式有密切的关系。城市社会空间外延很丰富,有城市的各种生活和生产的设施和建筑,其中有公共的、也有私人的。城市社会空间问题主要包括城市社会空间中居住隔离、公共场所拥挤、城市生态环境恶化等问题,形成了不同社会阶层、阶级、人群之间在空间上的矛盾、对立甚至冲突。这些问     

第三届世界佛教论坛贺辞

伏惟大圣释迦牟尼世尊及诸佛、诸菩萨、诸天善神加持,中国佛教协会、香港佛教联合会、中华宗教文化交流协会诸位大德全心致力于维护世界和平与人类和合,甚感欢喜无量。     

中国式现代化道路的三重伦理智慧

走什么样的现代化道路是根本的政治伦理问题。西方现代化道路是以资本扩张和强权政治为其底色,以牺牲他国的生存权和发展权为代价,造成深刻的国际不公和国际冲突、对抗,必然存在严重的伦理问题。中国式现代化道路是以和平、合作和共享为伦理底色,实现了对强权政治的伦理超越、对西式全球化的伦理补救和对资本逻辑的伦理规制,为消解全球性危机、维护世界和平和公平正义、破解资本逻辑带来的两极分化难题贡献了重要的伦理智慧。     

“宗教与和平”学术研讨会暨中国宗教学会第七次全国会议在京召开

本刊讯由中国社会科学院世界宗教研究所、中国宗教学会联合主办的宗教与和平学术研讨会暨中国宗教学会第七次全国会议于7月15日至16日在北京国际饭店召开。来自中央统战部、国家宗教局、中央社会主义学院等部门的领导,五大宗     

上海玉佛禅寺组团赴西藏开展“雪域·慈爱之旅”

本刊讯欣逢伟大的中国共产党建党90周年暨西藏和平解放60周年大庆之际,为了进一步加强沪藏两地佛教界的友好交往,深化合作以促进彼此共同发展,同时也为了弘扬佛教慈悲济世的菩萨精神,支持西藏地区教育事业的发展,     

透过和平文化重新审视文化间对话

应当指出,除了其他目标外,文化间对话还旨在将一贯诉诸对话的意志树立为主要意向,以便驱除诉诸武力（紧张关系、冲突、战争……）的灾难性诱惑。人们对上述对话有越来越多的需求,在交谈和思想交流中,话语的含义应当精准和一致,并排除语义上的混杂与含糊,以避免歧见和偏见丛生。     

弘扬佛教文化 维护世界和平

中国佛教协会、香港佛教联合会、中华宗教文化交流协会:欣闻第三届世界佛教论坛在香港开幕,我谨表示热烈祝贺,并向参加论坛的海内外高僧大德和各界朋友致以诚挚的问候和良好的祝愿!