日本天台座主半田孝淳长老一行访问中国佛教协会

本刊讯5月17日下午,中国佛教协会一诚会长、学诚副会长兼秘书长在北京广济寺亲切会见了以半田孝淳座主为名誉团长、总本山比睿山延历寺武觉超执行为总团长、西郊良光前宗务总长为顾问     

两岸佛教界举行白圣长老舍利回奉常熟兴福寺法会

<正>本刊讯5月4日,"海峡两岸佛教界祈祷世界和平暨白圣长老舍利回奉常熟兴福寺"法会在兴福寺隆重举行。中国佛教协会副会长学诚法师、觉醒法师、心     

和谐的社会意义——记海淀教堂和谐事工二三事

基督教是一个十分注重“和谐”的宗教,在圣经中“和谐”又常被称作“和好”、“和睦”或“和平”,基督教所传的福音常被称为“和平的福音”（参徒10：36;弗2：17）或是“和好的道理”（参林后5：18—20）,因为基督来到世界,就是要在上帝与人、人与人、人与自然之间（参弗2：14—15;赛65：17—25）建立和平,正因为如此,基督被称为“和平之君”（参赛9：6）。     

净化心灵 和谐永驻——致力于人类共生，共同建设和谐世界

和谐是人类的美好愿望,是社会进步的重要标志。我们共同生活在地球这个大家庭中,“家和万事兴”,人与人的和谐,人与自然的和谐,国与国的和谐,有利于人类的和平发展、社会的祥和稳定。但当今时代,环境污染、恐怖主义、战争流行、贫富悬殊等问题日益突出,对人类和平、世界和谐提出了严峻的挑战。宗教因人而产生,也因人而存在。当今世界,人类在科学技术、物质文明方面取得空前成就的同时,也极大地改变了自然生态环境和社会环境,强烈冲击着伦理观念、传统信仰、生活方式、行为习惯。人类在享受前所未有物质文明的同时,亦时感精神空虚、道德沦丧…     

和平发展的中国期待和谐共生的世界——在首届世界佛教论坛开幕式上的讲话

(2006年4月13日)各位高僧大德、各位来宾,朋友们:阳春时节,西子湖畔,来自37个国家和地区的佛教界朋友在此相聚,就建设和谐世界进行探讨,是一件具有深远意义的盛事。首先,我谨代表中国政府和中国政协,向首届世界佛教论坛的召开表示热烈的祝贺!向世界各地的来宾表示诚挚的欢迎!向为人类福祉、国际友好、世界和平作出积极贡献的各位高僧大德,表示崇高的敬意!和谐是人类的美好愿望,是社会进步的重要标志。我们共同生活在地球这个大家庭中,“家和”才能“万事兴”。国与国的和谐,人与人的和谐,人与自然的和谐,有利于人类的和平发展,国家的和顺兴…     

中国宗教界和平文告——纪念世界反法西斯战争和中国抗日战争胜利五十周年

半个多世纪前,德、意、日法西斯发动世界范围的侵略战争,使人类遭受了一场空前的浩劫。法西斯恶魔,灭绝人性,穷凶极恶,铁蹄肆虐,山河破碎,生灵涂炭,尸横遍野,血流成河,把世间变成惨绝人寰的活地狱。世界反法西斯战争是人类善与恶,存与亡的殊死搏斗。中国抗日战争是世界反法西斯战争的重要组成部分,中国人民经过八年浴血奋战。     

十一世班禅为西藏和平解放50周年发贺信

新华社拉萨7月19日电（记者钱彤、裘立华）十一世班禅额尔德尼·确吉杰布昨天为祝贺西藏和平解放五十周年向西藏自治区党委和人民政府发来了贺信。　　十一世班禅在贺信中首先表示，在西藏各族人民欢庆和平解放五十周年之际，向各族干部、群众和僧侣，致以节日的祝贺和亲切的问候！　　他说，和平解放五十年来，西藏发生了翻天覆地的变化，这是举世公认的。这些成绩都是在中国共产党领导、关怀下全区各族人民努力奋斗取得的。事实证明，没有中国共产党，就没有西藏的发展繁荣。在这喜庆的日子里，我们更加怀念毛主席、周总理、邓小平和十世…     

基督宗教批“法轮功”邪教本质

一般人对宗教的认识为：宗教都是劝人为善。不错，真正的、合法的宗教确实是劝人为善、修心养性、匡扶正义、多行善功。无论佛教、伊斯兰教、道教还是基督宗教都强调怜悯、宽恕，都奉行友爱团结，都追求和平大同幸福美满的世界。就我们基督宗教而言，几千年的历史演变，从犹太教发展或为今日世界的第一宗教：从小小巴勒斯坦传布到世界各地各民族。其教义始终如一，宗教是为人，人是宗教的主体，人是神的肖像，只有尊重人，做好人，才能令神满意，才能履行宗教的义务。在基督宗教中有条十分重要的信仰；天主圣言：“道成肉身、寓居我们中间。…     

缅怀包老

包尔汉老人归真的噩耗传来,沉痛与缅怀之情交织于心头。一个知名中外的爱国老人,他匆匆地走了! 8月28日下午,我随中国伊协领导人去其府上吊唁,做“都阿”,以寄托哀思。同时,中国伊斯兰教协会和中国伊斯兰教经学院联名送了一幅墨绿色的挽幛,幛中端正地嵌着四个大字:“穆民先驱”。我仰望着老人的遗像和挽幛上的题字,思绪万千,心驰神往,一下子回忆到解放前夕,首次聆听包老教言的情景。     

天主教界反帝爱国运动的兴起

一、外国势力控制和利用天主教会对新中国进行破坏活动： 自一九四七年十月起，中国人民解放军开始从全面防御转入全面进攻，至一九四八年六月，已基本上收复被国民党军队侵占的解放区。一九四八年下半年，发起了辽沈、淮海、平津三大战役后，东北、华东、华北大片国土先后被解放，并建立了地方人民政权，中国国内的局势发生了根本的变化。面对国民党政权的土崩瓦解和中国天主教会将不得不在人民政权下生存的局势，罗马教廷在中国部署了应变措施，其总的方针是，命令传教机构和传教士，包括梵蒂冈驻国民党政权的公使黎培里，“死守中国，决…