当代中国马克思主义伦理学的价值理路

从价值论切入马克思主义伦理学,揭示马克思主义伦理学的价值之维,书写"做中国伦理学"的价值方案,是开展当代中国马克思主义伦理学研究的重要思路。这一思路立足人类文明步入"命运共同体"以及中国特色社会主义进入新时代的社会语境,重点把握社会主义核心价值观与马克思主义伦理学的内在逻辑,从马克思主义伦理学在当下中国的价值语境、价值意蕴、价值使命、价值实现等多重维度入手,讨论当代中国马克思主义伦理学研究的基本问题。当代中国马克思主义伦理学需要坚守马克思主义伦理学的学科本色,致力于实现"美好生活"的终极价值追求。     

智力解放、教学化社会与作为起点的平等——朗西埃《无知的教师》解读

在《无知的教师》中,朗西埃一方面阐明了约瑟夫·雅科托的普遍教育法对传统教学之讲解逻辑的逆转,另一方面又将教育的讲解逻辑应用到对社会的理解之中,阐明了教学化社会的原理。这一全新视角的敞开,在推进对当代资本主义批判的同时,通过验证作为起点的激进平等理念确立了朗西埃自身的思想起点,并呈现出其思想的主要缺陷,即对现实关切的忽视和对激进理念的非现实性追求。     

国际动态北大核心CSSCISSCI

美国西来寺举行“9·11”事件5周年追悼法会;澳大利亚各宗教共同举行“青少年世界和平日”祈福会;各地教会为世界和平祷告;乌克兰基督徒帮助穆斯林重建清真寺;     

各地教会为世界和平祈祷

本刊讯：2009年8月16日是世界和平祈祷主日,山东神学院,济南市、潍坊市、青岛市教会,浙江杭州城北堂,四川成都双流丰收教会,泸州江阳区基督教礼拜堂,湖北省基督教两会圣米迦勒堂等各地的基督徒在礼拜时同心为世界和平祈祷,为建国60周年感恩,为成功举办2010年“世博会”祝福。会众祷告时情真意切,场面感人。祝愿世间充满温暖,变成爱的乐园。     

宗教、和平与冲突:跨国议题

第一部分通过对宗教作为身分标识、政治需要媒介、动员工具、社会控制力量的阐释,以及散居民与超国家主义的观察,分析了宗教和暴力冲突之间的联系.第二部分分别从“青年膨胀”理论、地缘政治、宗教与文化、新的战争经济等方面,分析了过去几十年中最重要、最激烈的宗教冲突——基地组织运动.结尾部分探讨了国家机关与宗教组织之间千丝万缕的联系.     

论全球化境遇中道教的发展——以道教戒律建设为例

今天,我们生活于一个全球化的时代,在这样的全球化的境遇中,有着近二千年历史的中国道教的发展既面临着机遇,也面临着挑战.道教怎样去面对机遇与挑战?如何在新世纪对人类的文明与和平事业发挥更大的作用?这无疑是应该认真研究的问题.     

和平、冲突与宗教的关系——存在、生成和归属

宗教既是非暴力手段解决冲突及维护和平的力量,又是一种可资利用的煽动资源,它有可能被暴力目的所操纵。本文通过存在、生成和归属等宗教体验和影射的三大范畴,从精神和政治(制度)两个层面,分析和平、冲突与宗教之间的关联,以及如何从事宗教社区的和平与冲突预防工作。     

环保与和平 时代最强音——第四次中韩日佛教友好交流会议侧记

当代世界科技飞速发展,社会财富空前增长,但环境破坏、生态失衡、贫富差距加大、价值失范、不同文明的冲突与局部战争不断等问题也更加突出。因此,维护世界和平与加强环境保护,依然是２１世纪全人类面临的最重大的课题。而佛教慈悲平等、缘起性空、自他不二、依正不二的思想正是促进环保与和平的良方。为此,中韩日三国佛教界代表在新世纪之初的金秋再次聚首北京,共同探讨和呼吁环保与和平,奏响了时代的最强音。１０月２７日上午,中国、韩国、日本佛教界代表在北京灵光寺佛牙舍利塔下共同举行祈祷世界和平法会。法会由中国佛教协会副…     

联合国人权委员会第57届会议议题：公民权利和政治权利破邪扬善 热爱和平 维护人权

20世纪已走完了她的历史进程,新的世纪、新的千年,人类更需要和平。和平既是时代主题,也是不断需要解决的问题。     

通功单

［天亚社·汉城讯］南韩天主教会对过往支持帝国主义、忽视传统文化及未能促使朝鲜人民合一等过错公开道歉,并承诺尽力缔造更公义与和平的世界。 南韩天主教主教团于《改革与修好》的七点文献中表示：“我们身为基督奥体内的兄弟姊妹,我们承认过往所犯的错误,诚心悔改。 全国各堂区于十二月三日将临期首主日举行悔罪礼,以作赎罪计划的一部分。 这份文件于十二月一日上载于主教团的网站,主教于十一月九至十日举行的特别会议中决定道歉内容。 文件引述教宗若望保禄二世《将临的第三个千禧年》宗座牧函称,能承担过往的弱点是诚实与勇敢的…