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211.
《法音》2020,(3):4-4
"各地要实事求是、公开透明发布疫情信息。"中共中央政治局常委、国务院总理、中央应对新冠肺炎疫情工作领导小组组长李克强3月23日在领导小组会议上强调,"实事求是是指有针对性地做好防控,一旦发现疫情,第一时间进行精准管控,把病例和可能传播的场所控制在有效范围;公开透明就是指发现一例报告一例,是什么就是什么,不得瞒报漏报。"李克强指出,当前,以武汉市为主战场的全国本土疫情传播已基本阻断,但零星散发病例和局部暴发疫情的风险仍然存在,加之疫情在全球出现大流行,形势依然复杂严峻。  相似文献   
212.
《中国宗教》2006,(10):64-65
美国西来寺举行“9·11”事件5周年追悼法会;澳大利亚各宗教共同举行“青少年世界和平日”祈福会;各地教会为世界和平祷告;乌克兰基督徒帮助穆斯林重建清真寺;  相似文献   
213.
今天,我们生活于一个全球化的时代,在这样的全球化的境遇中,有着近二千年历史的中国道教的发展既面临着机遇,也面临着挑战.道教怎样去面对机遇与挑战?如何在新世纪对人类的文明与和平事业发挥更大的作用?这无疑是应该认真研究的问题.  相似文献   
214.
陈星桥 《法音》2001,(11):10-13
当代世界科技飞速发展,社会财富空前增长,但环境破坏、生态失衡、贫富差距加大、价值失范、不同文明的冲突与局部战争不断等问题也更加突出。因此,维护世界和平与加强环境保护,依然是21世纪全人类面临的最重大的课题。而佛教慈悲平等、缘起性空、自他不二、依正不二的思想正是促进环保与和平的良方。为此,中韩日三国佛教界代表在新世纪之初的金秋再次聚首北京,共同探讨和呼吁环保与和平,奏响了时代的最强音。10月27日上午,中国、韩国、日本佛教界代表在北京灵光寺佛牙舍利塔下共同举行祈祷世界和平法会。法会由中国佛教协会副…  相似文献   
215.
圣辉 《福建宗教》2001,(4):15-15
20世纪已走完了她的历史进程,新的世纪、新的千年,人类更需要和平。和平既是时代主题,也是不断需要解决的问题。  相似文献   
216.
通功单     
《中国天主教》2001,(1):51-51
[天亚社·汉城讯]南韩天主教会对过往支持帝国主义、忽视传统文化及未能促使朝鲜人民合一等过错公开道歉,并承诺尽力缔造更公义与和平的世界。 南韩天主教主教团于《改革与修好》的七点文献中表示:“我们身为基督奥体内的兄弟姊妹,我们承认过往所犯的错误,诚心悔改。 全国各堂区于十二月三日将临期首主日举行悔罪礼,以作赎罪计划的一部分。 这份文件于十二月一日上载于主教团的网站,主教于十一月九至十日举行的特别会议中决定道歉内容。 文件引述教宗若望保禄二世《将临的第三个千禧年》宗座牧函称,能承担过往的弱点是诚实与勇敢的…  相似文献   
217.
文翁化蜀对儒学传播的推动意义   总被引:1,自引:0,他引:1  
蜀郡太守文翁是汉代最早兴办教育事业的地方政治家,他通过选拔基层官吏到京师向博士学习以及修建学官、招收学生入学两项措施,大力推广儒学,从而成功改造了与中原文化异质的巴蜀文化。此举对儒学在全国范围内的传播有着重要的推动意义,影响极为深远。  相似文献   
218.
实践社区成员的面子意识对知识传播的影响   总被引:1,自引:0,他引:1  
罗钊  石文典 《应用心理学》2007,13(3):264-270
为研究中国人面子意识是否影响实践社区及其成员的知识传播过程,采用自编实践社区成员面子意识问卷以及知识传播过程与效果问卷对重庆、银川、南京和上海等地企业的430名实践社区成员进行测量。结果表明:问卷具有良好的信度和效度;男性的面子意识显著高于女性;工作年限为11~15年的被试"面子—能力学识"得分显著高于其他组别;"面子—人际交往"对"投入程度"、"区外获取"及"传播效果"的预测作用都为正向,而"面子—能力学识"对这三项的预测作用均为负向;"面子—人际交往"和"面子—能力学识"是面子的两个独立维度。  相似文献   
219.
编译外国作品,是文化建设的重要方面。然而正如左少兴教授指出,不能在编译中传播文化糟粕。本文编发这篇书评,旨在引起有关人士注意。  相似文献   
220.
科幻小说(Scence Fiction)起源于19世纪初,当进化论和工业革命的成功为科学(Science)与小说(Fiction)的联姻奠定了坚实的科学技术基础之后,现代意义上的科幻小说开始发展起来并走向兴盛。时至今日,科幻小说的创作一直都密切关注着科学研究的最前沿,关注着科学与人类社会发展的方向,关注着科学与人类的相互关系,科幻小说由  相似文献   
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