《计划生育是国策》（陕教版）

一、教学目标 1．情感态度价值观：树立正确的人口意识,支持和拥护我国实行的计划生育基本国策。2．过程与方法：通过观察、亲身体会明确我国人口现状的特点,在此基础上和掌握实行计划生育的必要性及内容——目的、要求等。3．知识与技能：了解我国人口现状及特点,懂得计划生育政策的内容。     

浅谈七年级数学“课题学习”内容的挖掘

“课题学习”是一种新的学习方式,它能够帮助学生综合运用所学的知识和经验,解决雨生活密切联系的、具有挑战性的综合性问题;它有利于发展学生的解决问题的能力和提出问题的意识;它不仅使学生自主探索和合作交流的能力得到发展,还使学生认识到数学的文化价值,而且在学习过程中,学生的克服困难的勇气、创新精神、合作精神等人文素养得到发展。可以说,“课题学习”是学生的数学素养的最将体现形式。     

浅谈对高职院校顶岗实习的认识

本文结合自己带顶岗实习的实际,就顶岗实习的意义、顶岗实习学习内容、顸岗实习容易出现的问题及对策等谈了自己的认识,从而为高职高专深入开展顶岗实习提供借鉴。     

篮球文化与产业研究

一、对篮球文化的理解 体育不仅是一种社会活动,更是一种文化。篮球文化是体育文化的亚文化它的真正价值在于发展过程中不断地产生种种有趣故事,给人以启示和鼓舞,使人增智和受到教育,篮球文化以丰富多彩的实践内容融入全面综合素质教育,开发人的智慧,陶冶人的情操,使人掌握不同时间空间条件下身体运动规律和支配规律的各种技能与能力;篮球文化以独特的活动形式最形象地展示人体优美形态和心灵气质,和谐地反映人类对现代社会文明生活的创新,完善和追求。     

马克思主义方法论的四大基本命题辨析

Marxist methodology is the direct reflection of Marxist world outlook.Marxist methodology and its basic principles are inseparable.Everything starts from reality,analyze specific circumstances,history and logic are consistent,and combine theory and practice are four basic propositions of Marxist methodology.They are all the expressions of Marxist world outlook and methodology,but with different characteristics.However,there are several specious even habitual fallacies which need to be discriminated,analyzed...     

新的发展模型和价值观念问题

今天,当代文明的发展正处于某种转折点上。这样的想法并不新颖。历史学家、哲学家和社会学家们都曾经提出过这样的论断。只要人类受到了日益恶化的全球性危机的威胁,发展战略就必须改变,这是显而易见的。不过,这里却会出现下列问题：这样的战略变化应当由什么内容构成呢？一般说来,当人们针对这个问题提出各种答案的时候,     

爱是和谐

和谐社会的基本内容可以概括为“民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处”。这一基本内容是可以再简化为人与人的和谐相处、人与自然的和谐相处,因为民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序都是人与人和谐相处的具体途径和具体表现。人与人的和谐只是人与人关系的一种现象,这种现象的实质是人自身的和谐。人自身的和谐来自人心灵深处的爱,既爱人也爱     

有关运动的语言理解的知觉模拟

针对阅读理解是建构抽象命题网络的传统理论,知觉符号理论提出：阅读加工是建构语言所述事件的知觉模拟,并由此推论：有关运动的语言理解包括动态的知觉模拟。该动态模拟假设得到一些实证研究的支持。行为学上的研究证明了语言理解中动态知觉模拟的存在,还对这种模拟的机制进行了初步探讨。该假设也得到一些认知神经科学研究的支持。作为一种新兴的观点,动态模拟假设还需要深入的检验,以进一步充实知觉符号理论的语言理解模拟观     

坚持我国宗教中国化方向的重要意义和实践要求

<正>“宗教工作在党和国家工作全局中具有特殊重要性,关系中国特色社会主义事业发展,关系党同人民群众的血肉联系,关系社会和谐、民族团结,关系国家安全和祖国统一”——习近平总书记提出了坚持我国宗教中国化方向的时代命题,这也成为新时代党的宗教工作的根本遵循之一。     

实在谓词一定是综合命题的谓词吗?——就Sein论题中实在谓词的理解与胡好商榷

"Sein显然不是实在的谓词",是康德反驳本体论证明的著名论题。在《康德哲学中实在谓词难题的解决》一文中,胡好为了解决他所说的"实在谓词难题",即"实在谓词不是实在谓词"的表面冲突,把该论题解读为"主观综合的现实谓词"不是"客观综合的实在谓词"。胡好解决"实在谓词难题"的新方案难言成功:(1)他的基本框架来自于知性分析论,脱离了康德反驳本体论证明的语境,看不到该论题是针对本体论证明的小前提混淆"逻辑谓词"与"实在谓词"而提出的;(2)他用新造的"现实谓词"代替康德所说的"实存谓词"没有必要,把"在与主词概念的关系中对一个对象的肯定"当作"现实谓词"也与康德原意不符;(3)他关于实在谓词是表达事物可能性的谓词的说法包含歧义,甚至有自相矛盾和自我否定的倾向。胡好"新方案"的失败表明:必须放弃从经验论出发理解"实在谓词"的做法,放弃"实在谓词是综合命题的谓词"这一基本预设,而要坚持对"实在谓词"作先验论的的解读,在先验神学的框架中把它与上帝的实在性联系起来,承认它就是诸如"全能的"等分析命题的谓词。更精确的文本分析表明:胡好的观点并无可靠的文本依据,他对我的观点的批评不能成立,他对"上帝是全...