全文获取类型
收费全文 | 395篇 |
免费 | 3篇 |
国内免费 | 8篇 |
出版年
2024年 | 2篇 |
2023年 | 10篇 |
2022年 | 7篇 |
2021年 | 19篇 |
2020年 | 6篇 |
2019年 | 5篇 |
2018年 | 9篇 |
2017年 | 11篇 |
2016年 | 16篇 |
2015年 | 13篇 |
2014年 | 52篇 |
2013年 | 19篇 |
2012年 | 23篇 |
2011年 | 40篇 |
2010年 | 26篇 |
2009年 | 26篇 |
2008年 | 26篇 |
2007年 | 20篇 |
2006年 | 11篇 |
2005年 | 5篇 |
2004年 | 15篇 |
2003年 | 5篇 |
2002年 | 11篇 |
2001年 | 12篇 |
2000年 | 4篇 |
1999年 | 3篇 |
1997年 | 2篇 |
1996年 | 1篇 |
1995年 | 5篇 |
1994年 | 2篇 |
排序方式: 共有406条查询结果,搜索用时 15 毫秒
201.
青少年正处于人生成长期,既渴求知识,又探索人生道路,对周围事物充满新奇,有时难免困惑。近期,我们从各种渠道了解到,很多青少年尤其是大学生们,在校园里和社会上,都碰到了一些宗教传播和迷信现象问题,感到很困惑。其实,成长中的青少年对精神世界的需求与日俱增,尤其是对人生、信仰的问题既不会因应试而消弱,也不会自动解决;相反,更需要社会、学校和家庭给予关心和指导。为此,从本期开始,本刊邀请一些专家和青少年朋友共同参与,探讨一些精神世界的有关问题。 相似文献
202.
索绪尔指出:人类语言实际上有两个成分,一个是我们平常所称的语言,它是一切语言行为的整合要素,二是言语(speaking)即使用语言的具体行为。这种具体行为成为完成了人际传播的动作,也进一步成为团体传播、大众传播以及跨文化传播的最重要环节。在此我们首先分析从自我传播到人际传播这个最普遍和基本的过程。 相似文献
203.
204.
明清时期,龙门派几成全真道之主脉,传遍大江南北,江南地区尤盛。本文对龙门派研究中存在的一些有争议的问题进行了分析,提出在江南传播的龙门派承丘处机之传,形成了"龙门心法"的传承系统,虽然出现了一些分支,但大都具有崇拜吕祖、精严戒律、重视内丹、与正一道相融合等特点。龙门派推动了全真道在江南地区的传播与发展。 相似文献
205.
206.
只有藏传佛教界自身管理能力得到有效提高和加强,主动走与社会发展相适应的道路,藏传佛教才能保持健康的机体和活力,弘法利生,庄严国土,利乐有情。藏传佛教传播和发展过程中,没有墨守成规,而是在民族化、本地化的过程中进行了一系列的改革和创新,为适应社会发展需 相似文献
207.
在这个“不传播不存在”的信息时代,人类的生活正被广告视觉形象紧紧包围。在广告设计中,图形语言发挥着越来越重要的作用。“读图时代”的到来,使图形语言作为广告设计中的重要表现手段,已经成为广告设计的核心内容。做好图形语言的研究,对于中国广告设计的发展和与世界广告业接轨,具有非常重要的理论价值和实践价值。 相似文献
208.
当我们讨论神学与传统的关系时,传统形成过程中的连续性、断绝以及一致性的问题也是特别值得加以关注的.连续性告诉我们,基督教传统的形成既离不开更古老的信仰传统,也离不开基督教在传播过程中所遭遇的文化.福音与文化是不能截然分开的,尽管福音超越文化.
在早期基督教传统的形成中,有几种不同形式的连续性.第一种是使徒信仰的连续性.使徒信仰由教会传承下来.最早的基督徒是犹太人,他们在他们的新信仰中发现与自己旧信仰之间的连续性.他们记得主耶稣自己所说的,他来不是要废弃律法和先知,而是要成全.在使徒教父的著作中,律法的宣讲占有重要的地位. 相似文献
209.
随着社会的不断发展,人们的生活环境发生了巨大的变化,民间艺术原有的传播方式,已不能完全适应社会发展的需要。由此,产生了以广告为载体的传播方式。作为一种大众传播形式,广告以其独特的优势,不仅弥补了民间艺术原有传播中所存在的不足,还对民间艺术作出了有益的补充。 相似文献
210.
虽然基督教传播了全人类皆兄弟的理想,但是2000年以来兄弟情谊仍然只是理想。在历史上有十字军远征、大西洋贩卖奴隶、灭绝美洲土人、实行殖民统治及其他许多事件。在新时期欧洲人已经怀疑他们的信仰是否能保证理想的实现,于是他们提出的宗旨是达到“自由、平等、兄弟情谊”。 相似文献