音乐课堂上分层次教学的意义和探索

分层次教学就是教师根据学生现有的知识,能力和潜力把学生分成几组各自水平相当的小组并区别对待,这些小组在老师恰当的分层和相互的竞争学习中得到最好的发展和提高。在音乐课上用分层次的教学模式是新课改下教学形势的需要。经过一线音乐教师共同的教学实践,大家认为分层次的教学方式是比较适合当前我校幼师学生学情同时也是符合新课标要求的一种有效的学习方式。我就音乐课上分层次教学下的小组合作学习这一内容进行研究,以使我们对分层次教学有更加深刻的认识,充分发挥学生合作学习的优势,从而优化我们的课堂教学。     

《长物志》中的自然生态理念对当下人居环境的启示

《长物志》是我国晚明时期文震亨所撰写的一本关于园林建造和器物品鉴的笔记体著作。全书包括十二卷,内容广泛,涉及明代人们生活的方方面面。本文从《长物志》的概述、《长物志》中的自然生态理念的体现、《长物志》中的自然生态理念对当下生存环境的启示这三个方面来阐述。其中所包含的设计思想对于我们今天构建可持续发展的生态环境的营造具有重要的意义。     

自性见的破除与空的终极落实

正一、自性见和空的含义龙树的中观哲学系统,采取遍破一切的论证方式,如《中论》品品皆破,时空、因果乃至涅槃一往破尽,很容易使人产生这样一种误解,即他是一个彻底的否定主义者。如果说"法尔如是",又怎能够一番破斥就否定得了呢?龙树中观哲学系统遍破一切的意义何在呢?一般的见解是,龙树并不破一法,他所破的乃是执持万法有实在性的见解,即自性见。熊十力先生云:空宗"以其空诸执故,遂有     

“一带一路”倡议的深度内涵及其世界意义CSSCISSCI

自2013年9月习近平主席提出＂一带一路＂倡议以来,在世界上获得越来越多的理解和支持,从一国走向区域、走向世界,深入解读＂一带一路＂的内涵本质和世界意义很有必要。     

从保罗的神学思想看基督教中国化

本文拟从保罗的神学思想来谈谈基督教中国化的圣经和神学依据。保罗把耶稣基督的福音传入外邦世界,使之成为一个普世意义的基督教,这对我们中国的基督徒倡导基督教中国化,有什么启发呢？所谓基督教中国化,就是指基督教在中国这片土地上,要与中国的国情相适应,也就是说,中国的基督教必须与中国的政治、社会、文化相适应,必须做到在政治上认同、在社会上适应、在文化上融合。     

学习宪法修正案 坚持独立自主自办教会原则不动摇北大核心CSSCISSCI

2018年3月11日,第十三届全国人民代表大会第一次会议表决通过了《中华人民共和国宪法修正案》。这是时代大势所趋、事业发展所需、党心民心所向,是推进全面依法治国、推进国家治理体系和治理能力现代化的重大举措,对更好地发挥作为国家根本大法的重要作用,为实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦提供有力的法律保障,具有重大的现实意义和深远的历史意义。     

基督教“中国化”问题的政治意义北大核心CSSCISSCI

近些年来,中国社会包括基督教界对于基督教“中国化”问题有很多讨论,而海外华人教会及国际上关注中国问题的相关人士亦多有评论。在复杂、多元的评议及交谈中,其观点大致分为理解、赞成这种“中国化”的努力,以及否定、抵制“中国化”的主张和实践的对立态度,这两种趋势目前都有扩大的迹象。     

表演、意义和道德 ——戈夫曼“自我”概念辨正

"自我"既是贯穿戈夫曼理论的核心概念,也是理解戈夫曼学术思想演进的关键线索。戈夫曼的"自我"并非固定的概念,而是一个可以被界定为兼具"表演""意义"和"道德"三重意涵的社会事实。这种概念意涵的发展与演变恰恰展现了戈夫曼思想转变的脉动,以及他试图在微观人类行为与宏观社会结构之间搭建理论联系的学术宏图。     

汉语歧义词加工中抑制机制的作用过程

两个实验探讨对汉语同形歧义词和同音歧义词不适当意义（与句子语境不一致）抑制的时间进程。被试为128名大学生,实验采用意义适合性判断任务,即要求被试又快又准地判断探测词的意义与刚呈现的句子意义是否相符合,探测词分别在ISI（interstimulus interval）为200和800ms时呈现。实验结果表明：（1）ISI为200ms时对同形歧义词的不适当次要意义的抑制尚未完成;但是对同音歧义词的不适当次要意义的抑制基本完成。（2）ISI为800ms时对同形歧义词的不适当次要意义的抑制基本完成;（3）即使延长加工时间,同形歧义词和同音歧义词的不适当主要意义还是难以被完全抑制。     

伍连德和英文版《中国医史》--一部老医书之存世价值与意义

1为何要用英文写作 北京大学医学图书馆旧藏英文版<中国医史>系伍连德与王吉民两医师合作完成,自1910年起酝酿,到1932年成书经历20年之久.我馆自1932年起收存借阅,盛时复本量达10册(北医民国间<教务笔记>(手抄本):该书所存之半为中华医学会赠予,时间1932-1938.),至2003年仅存3部(2部存馆,另转存该校医史学研究中心).该书1932年出版第一版,1936年再出修改和补充过的第二版.北医现存3部中,第一版仅存一部;该版除部分内容和图片磨脱损落,但幸能完璧保存,全书700余页无一页缺失.