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841.
韩愈与道教——兼论其对现代道教发展的意义 总被引:1,自引:0,他引:1
韩愈排斥道教,但他又与道教有相当的瓜蔓。从韩愈对道教的态度、与道教徒交往及其祭神活动三个方面可看出韩愈与道教的关联的复杂性。以此为基础,反思道教在现时代应在理解世界、贞定生命意义,培养道教人才方面进行创造性转换,从而开显出道教所具有的引领人走入新的生命境界之功。 相似文献
842.
引子:基督的逾越是我们逾越的先身“逾越”,就其字面意义来讲,是越过、跨过之意。然则更确切、更深层地讲,“逾越”乃是一伟大的“创举”。为什么说是“创举”呢?我们经常说什么“这是一道‘不可逾越’的鸿沟”、“这为他来说是一‘不可逾越’的心理障碍”等等诸如此类的 相似文献
843.
844.
达米特从反实在论出发,通过探讨真概念与语义理论的关系、真与意义的关系,提出了一种弱化的真概念。通过将真理理解为人们对于陈述句的一种辩护的能力,提出了一种辩护主义的真理观。主张把“语力”因素作为语义理论的支柱,把语句的真值条件与这种语言的使用实践紧密联系起来,体现了语言哲学中的语用学转向,也体现出解释学对分析哲学的影响和渗透。达米特的辩护主义真理观尽管存在理论上的缺陷并引起较大争论,但它以一种全新的视角来理解真理,在学术界产生了重要的影响。 相似文献
845.
以汉字为材料研究整体与部分之间的意义关系对知觉的影响。实验1采用整体/局部的等级模式。结果表明,整体与部分的意义关系影响整体与部分的知觉。实验2采用启动范式,启动字部件与目标字有意义关系。结果表明,启动字部件对有意义联系的目标字有启动效应。整个研究表明,汉字知觉中存在由整体到部分和由部分到整体的双向平行加工,整体与部分的意义关系影响字词整体与部分的知觉。 相似文献
846.
道学文化是中国文化的瑰宝,它在清代以后,发展不是很大,但其思想内在的生命力仍时时在世人面前展现,它启发了一些现代科学家的思维,它与西方存在主义有着相似处,它对人的生命的探索有着独到的见解。胡孚琛先生在《道学通论》中说:“21世纪的带头学科将是生命科学,特别是脑科学,人体生命科学、心理学、心身医学等生命和认知科学领域会获得突破性的进展。”①道学文化在现代社会中就有一定的意义和价值,本文就从科学、生命和环保三个方面对道家学说在现代社会的意义和价值作一些探索。一 科 学世界科技中心,先是在意大利,后来转到英、法、德等… 相似文献
847.
今天,是一个具有深远历史意义的特殊 日子,我作为一名中国天主教会的青年修女, 有幸和大家同聚一堂,共同庆祝中国天主教 走向爱国爱教道路,坚持“独立自主自办教 会”50年来取得的伟大胜利,我感到无比的光 荣和自豪。同时,请允许我代表北京若瑟会全 体修女,对50年来坚持独立自主、自办教会方 针所取得的成绩表示祝贺,对老一辈的主教、 神父、修女和教友的爱国爱教热诚表示敬意! 因为中国天主教会有今天的蓬勃发展,是他 们付出了许许多多的辛劳;为了教会的生存 和发展,他们努力适应社会,按照圣保禄宗徒 的训导“为一切人成… 相似文献
848.
在中国传统文化中,“义利”观占据着相当重要的位置,而儒家“义以生利”、“见利思义”、“以义制利”的观点又处于中心地位,甚至统治地位。因而,孔子把“不义而且富贵”比作“浮云”。后世儒家片面发展了重义轻利的观点,至宋明时期变成了“存天理、灭人欲”的伦理观,从而压抑了人们的正常合理的欲望。这一思想发展到极至,很多人轻视利,“君子言义不言利”,甚至将商人一概目为“奸商”。 相似文献
849.
850.
研究使用问卷调查法,以2828名中学生为对象,考察了幸福倾向对其学习目标、学习毅力、学习策略、学习投入等学习行为的影响。结果表明:(1)青少年的意义倾向对其成就目标中的掌握目标和表现趋近维度、学习毅力、学习策略和学习投入都有显著的正向预测作用,对成就目标中的表现回避维度具有显著的负向预测作用;(2)青少年的快乐倾向对掌握目标、学习毅力、学习策略和学习投入都有显著的负向预测作用,对表现趋近和表现回避有显著的正向预测作用;(3)通过意义倾向和快乐倾向两个维度可以将青少年分为四类,双高组和单高意义组的青少年在学习行为表现上最积极,双低组的青少年学习行为表现最为消极。总体来说,追求快乐还是意义会影响到青少年学习行为这一重要的发展指标,意义比快乐更能促进青少年的积极健康发展。 相似文献