没听到？“听”到！——来自听觉表象神经机制研究的证据

近年来听觉表象开始得到关注,相关研究包括言语声音、音乐声音、环境声音的听觉表象三类。本文梳理了认知神经科学领域对上述三种听觉表象所激活的脑区研究,比较了听觉表象和听觉对应脑区的异同,并展望了听觉表象未来的研究方向。     

英语多媒体学习中言语关联手势对认知负荷的影响

为了探讨英语多媒体学习中言语关联手势对认知负荷及学习成绩的影响,采用2×2被试间实验设计。结果发现：该手势对认知负荷影响的主效应不显著,但与英语语言技能水平之间存在交互作用,当学生语言技能水平低时,手势增加了认知负荷,反之,则降低认知负荷;该手势对句子转换的成绩没有明显影响,但在学生语言技能高时能提升理解能力的成绩。本研究结果提示,言语关联手势的运用有明显作用,它能提高或降低认知负荷,并对理解能力的成绩产生影响,但其大小和方向依赖于学生英语语言技能水平。     

集中和分散注意对多感觉整合中听觉主导效应的影响

听觉主导效应是指多感觉通道信息整合过程中,听觉通道中的信息得到优先加工,从而主导其他感觉通道的信息。研究采用经典的声音诱发闪光错觉的范式,通过两个实验操纵了注意资源的分配方式以及实验任务难度,考察了主动注意听觉通道的声音刺激对声音诱发闪光错觉产生的影响,以及任务难度对声音诱发闪光错觉的影响。结果发现:(1)裂变错觉会受到注意资源分配程度的影响,但是融合错觉则不然;(2)任务难度既不会影响裂变错觉,也不会影响融合错觉。说明了分散注意能够影响听觉主导效应中的裂变错觉,并且这种主导效应与任务难度无关。     

言语行为的关系框架理论视角:孤独症谱系障碍的新探索

语言功能异常是孤独症谱系障碍(ASD)的典型症状之一。1957年,斯金纳从行为学角度提出"言语行为",认为人们获得表达和理解语言的能力与学会走路、跳舞等行为的原理相同。2001年,海斯等人在斯金纳的基础上提出关于人类语言和认知的新视角——关系框架理论(Relational Frame Theory,RFT),澄清了语言的推衍性实质,认为言语行为是将一个刺激与其他刺激建立关系框架的过程。研究表明基于RFT的多范例训练可以提升ASD患者的推衍关系反应水平,且推衍关系反应与语言和认知功能的发展高相关。未来RFT的研究可以探索如何通过推衍关系反应训练修复ASD患者的语言和认知功能缺陷。     

旋律语调疗法及其对失语症的临床应用

失语症是当今人类面临的一个重要的健康问题。旋律语调疗法被认为是治疗失语症的有效手段之一。传统旋律语调疗法强调严格的程序和材料,改编版本则依据患者情况进行调整,二者均能提高失语症者的自发言语产生、言语复述以及命名等能力。研究还表明,旋律语调疗法不仅能提高失语症者相关脑区的激活水平,而且也能通过影响失语症者的相关神经结构改善其言语功能。未来研究需要进一步确定该疗法的干预机制及其对汉语失语症的适用性。     

听障学生唇读语音识别视听通道效应的实验研究

本研究采用3×3两因素被试内实验设计,探讨了配戴助听器听觉障碍学生唇读汉字语音识别中视听通道效应和音素可见性的影响.结果表明,视听条件与音素可见性之交互作用不显著,语音识别过程存在视听通道效应;音素可见性在语音识别过程中作用明显.     

智力和适应技能:智能结构的两个方面

目的:通过幼儿智力和适应行为测试结果考察智力和适应行为的关系及智能结构.方法:用CFA方法对1484名儿童的<中国幼儿智力量表>和<幼儿适应技能评定量表>的测试结果进行分析.结果: 幼儿的言语理解成分、空间推理成分和适应行为间有中度相关,并且均负荷于一个高阶因子.结论: 幼儿的智力测试结果和适应行为间有中度相关, 智力测验的智力和适应行为是广义智力结构的两个方面, 临床应用中要结合两种测试结果才能全面评估儿童的智力水平.     

网络游戏成瘾者认知功能损害的ERP研究

许多研究证明,网络成瘾具有和物质依赖成瘾相同的成瘾症状:不仅有明显的社会功能损害,而且表现出抑郁、强迫、焦虑等精神症状.本研究采用事件相关电位技术,以网络游戏成瘾大学生为被试,探索了网络游戏成瘾者脑认知功能的变化.结果发现:①成瘾者听觉P300的波幅显著低于非成瘾者,说明网络成瘾者可能存在认知功能的损害;②成瘾者听觉N1的波幅显著高于非成瘾者,提示成瘾者可能存在感觉功能的易化,或者受到感觉寻求人格特质的影响.     

工作记忆和句法复杂性对汉语判断单句的影响

采用自控步速移动窗口技术,研究了言语工作记忆与句法复杂性对汉语判断单句加工的影响.实验结果表明:汉语判断单句语义提取和命题表征受句法复杂性和言语工作记忆容量的影响;加工模式上,结构相同但句法难度不同的判断单句存在相同的语义焦点;句子-图片验证过程中,高容量者受句法难度、语义失配影响较小,验证时间显著短于低容量者.     

佛祖言语

佛告宝女:菩萨有三法,常怀至诚。何谓为三?未曾欺佛,不自欺身,亦不欺诳一切众生。