蒙神祝福的好婆媳

这个真实而动人的故事,发生在江苏省昆山市锦溪镇虬泽村。这里河网交叉,远离城镇,人们全靠种田自给自足,与外界很少交往。因此忠厚淳朴的男青年过了25岁,就很难找到对象。     

教堂幽默

"感谢主"与"阿们"某人以驯马为职业,信主后常把信仰术语挂嘴边,为了标榜他的马也"属灵",就开始用信仰术语驯马。他喊"感谢主"时,让马飞奔。他喊"阿们"时,马便止步。有一天,他骑马上路,一声"感谢主",马便飞奔而去,眼看就到悬崖边了,那人赶紧喊"阿们",马立即止步,此时离悬崖只剩半米。那人吓出一身冷汗,由衷地说了一句:"哇!感谢主,     

省民委（省宗教局）工作大事记（2008年1月1日～2月29日）

12月下旬至1月上旬，省民委（省宗教局）由领导带队，组成9个目标考核组对全省9个州、市、地民族（宗教）局（委）2007年民族、宗教工作目标完成情况进行检查考核。     

大众文化的审美转向

随着工业社会、后工业社会的到来,市场经济以空前活跃的力量激活人们的功利意识以及在功利意识基础上发展起来的享乐意识,人们不可避免地形成对艺术高涨的热情,并且把这种热情转化为生活艺术化的现实.     

中国教会合一而多样的理想

中国教会的"后宗派时期",对"合一而多样"的理想是机遇,也是挑战。而中国文化中"和"的思想,则为教会的合一理想奠定深厚的文化基础。丁主教的"宇宙的基督"理论是促进教会合一事工的恰当神学理解,中国教会在这样的神学理解下,应该作出"与人和好" 的见证、宗教和睦与民族团结的见证、妇女事工的见证、求同存异的见证。     

面向后工业社会的德制构想

人类社会经历了农业社会和工业社会两大历史阶段,与这两大历史阶段相伴随的是“权制”和“法制”两种基本制度.权制是建立在人的等级关系的基础上的,也是人的等级关系的保障.法制是以人的平等的设定为前提的,反过来,又以对人的平等等人权的维护为其基本功能.现在,人类正走向后工业社会,社会的高度复杂性和高度不确定性决定了人的共生共在是制度建设的基本前提.因而,建立起一种既不同于农业社会也不同于工业社会的“德制”(道德制度),将成为我们这个时代自觉承担起来的任务.德制建设不是精英创制的过程,而是在真正民主的途径中由民众在合作实践中加以创制的.     

巨野县又落实基督教房产

继基督教山东巨野县教堂房地产落实后,最近巨野县谢集教堂房地产又得到落实。建国前,巨野县谢集有一处基督教堂。建国后,由于历史的原因,教堂被国家一部门占用。     

礼仪更新后天主教礼仪的几个突出特点

礼仪更新后天主教礼仪的几个突出特点按照１９６３年１２月４日发布的一部重要文献──《礼仪宪章》的精神，天主教会对礼仪进行了全面的更新，新礼仪同过去的拉丁礼仪相比，有五方面比较突出的特点：一、改用地方语言举行礼仪是新礼仪最大的特点。梵二大公会议以后，教会...