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261.
陈瑛 《道德与文明》2012,(5):152-153
在建设中国特色社会主义的伟大事业取得节节胜利,全国人民喜迎党的十八大胜利召开之际,我们也迎来了《道德与文明》创刊30周年纪念日。这不是偶然的巧合,而是确有其必然。我国伦理学事业的发展是在中国特色社会主义建设事业欣欣向荣的大好形势下成就的,而我国伦理学事业的发  相似文献   
262.
《道德与文明》2012,(4):2+161
(按姓名拼音首字母排序)曹刚,1963年生,安徽绩溪人,哲学博士,中国人民大学哲学院副教授、博士生导师,中国人民大学教育部伦理学重点基地应用伦理学研究所所长,中南大学教授  相似文献   
263.
《伦理学研究》2012,(5):141
本刊已经开通在线投稿系统,网络实名是伦理学研究,地址是http://llx.hunnu.edu.cn,点击页面左上作者投稿系统注册投稿和查询审稿进程。请在注册投稿后,寄纸质稿件到我刊编辑部,收稿日期以纸质稿件为准。最近接到作者举报,有假冒我刊邮箱(hn_llxyj@163.com)向作者约稿并收取费用,基于此考虑,我刊全面实行投稿系统接收稿件,编辑部电子邮箱hn_llxyj@126.com不再接受投稿。发给我刊编辑或者其他老师私人邮箱的稿件,请务必到该系统注册投稿,否则将无法处理。  相似文献   
264.
学者风采     
江畅简介江畅,男,1957年8月生,湖北浠水人,沟北大学哲学学院教授、博士生导师、伦理学研究所所长,湖北省道德与文明研究中心主任,湖北省有突出贡献的中青年专家,享受国务院特殊贡献专家津贴。国际价值哲学学会(0SV0)会长,中国伦理学会副会长,中国价值哲学研究会副会长,湖北省伦理学会会长,现任湖北省教育考试院党委书记、院长。  相似文献   
265.
余乃忠 《哲学研究》2012,(11):84-88
<正>一、天地一指与大写差异德里达曾说:今天在法国确实有学者引用非欧洲的系统中的东西,我自很久以来也是这样,即使我不懂中文。我一直着迷于最古老的中国传统,虽然我应该对她有更多的了解而未做到。(德里达,2003年,第50页)那么,在古老的中国传统中,是什么东西拨动了德里达思想中后现代的琴弦?应该说是庄子思想的超越品格。后现代似乎偏重于异,而庄子则更强调同一。因为《庄子·齐物论》篇(下引《庄子》仅用篇  相似文献   
266.
<正>特殊性与普遍性、偶然性与必然性是近代哲学的重要范畴。从笛卡尔的我思开始,经过康德的纯粹理性批判,到黑格尔的思辨唯心主义时,近代哲学有关特殊性与普遍性、偶然性与必然性的讨论似乎已臻成熟。然而,细读现代西方左翼政治哲学之作,特别是巴特勒、拉克劳与齐泽克的《偶然性、霸权与普遍性》一书,笔者发现,关于上述范畴的讨论尚有待进一步深化。而在这方面,现代西方政治左翼学者的有关思考给人以柳暗花明又一村之感。鉴此,本文拟从拉克劳与齐泽  相似文献   
267.
斯多亚学派认为人的激情如悲伤、恐惧、欲望、快乐是一种心灵的剧烈运动,是超越理性的冲动,因而是灵魂疾病.真正好(善)的东西是德性,德性是幸福本身,是有用的.人是自然的一部分.人要拥有德性,就必须运用自己的理性,合乎自然而生活.只有顺从自然的必然性,人的灵魂才能因此宁静而健康.  相似文献   
268.
张卫 《哲学动态》2012,(10):110-112
2012年6月12-15日,由国际环境伦理学会(International Society of Environmental Ethics,ISEE)、国际环境哲学协会(International Association of Environmental Philosophy,IAEP)、美国北德克萨斯大学环境哲学研究中心(Center for Environmental Philosophy at UNT,CEP)联合举办的第9届国际环境哲学年会在美国科罗拉多州落基山国家公园内的艾伦斯帕克(Allenspark)举行。与会学者40余名,分别来  相似文献   
269.
当代比较哲学研究已超越了平行式的传统对比方法,开始自觉走向一种所谓建设性交锋与交融策略。(Mou,pp.337-364)这种比较哲学方法的目标在于,使来自不同哲学传统的思维方式,能通过反思性批判或自我批判而相互学习,从而在所共同关切的重要哲学问题上做出贡献。本文首先  相似文献   
270.
尽管关于伦理学研究对象的观点很多,但伦理学是研究人类如何处理自由与秩序的关系以及实践智慧的人文学,这一点是可以成为共识的。基于此,我们认为,伦理学研究可以从知识伦理、价值伦  相似文献   
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