职高生的心理问题及教育策略

高中生中的弱势群体——职高生普遍表现出一定的心理问题,分析其成因：有家庭、社会、老师和学生自己等多种因素。探讨职高生心理问题的解决策略,有助于获得教育的更大成功。     

日本学校中的公民教育浅议

学校中的公民教育是培养未来合格公民的重要渠道。日本在战后加强了学校中的公民教育 ,本文通过分析日本学校公民教育的历史、公民教育的内容 ,探讨日本在公民教育方面的得失。     

爱国爱教讲安定与时俱进讲适应

我国的道教,是属于神仙信仰的宗教。何谓神仙?在福州民间长期以来流传着这样一句话,“神仙都是人做的,好人死后成神仙,坏人死后下地狱”,这是道教对神仙与善恶、观念的诠释。这种诠释是十分朴素、十分自     

荀子教育思想及其现实意义新探

荀子是战国末期著名思想家、教育家,倾其一生从事教育和学术活动。荀子在其长期的教育实践活动中不仅积累了丰富的经验,而且融合诸家思想形成自己独特的教育观,这在中国古代教育史上占有极为重要的地位。本文欲从荀子教育思想的理论来源、荀子的礼法思想在教育中的地位、荀子的教学思想三方面加以论述。     

心理学文化转向中的方法论难题及整合策略

近20多年来心理学的文化转向研究基本上扫清了许多外围障碍,但也暴露出了一些深层次的发展难题,如心理学的文化研究在实现科学观的转变过程中如何避免限制与泛化之问的矛盾：人类文化心理的普适性与差异性关系难以在实践操作层面上得到有效实现;后现代及全球化文化背景下加剧了心理学的对立与分歧。求得这一难题有效解决之关键在于改变滞后的科学观．深化阐述性与规范性心理文化层面研究的理论力度。     

中国佛教代表团赴泰参加南北传佛教国际会议

应泰国朱拉隆功佛教大学帕帖素篷校长的邀请,以中国佛教协会副会长净慧法师为团长、国家宗教事务局杨同祥副局长为顾问的中国佛教代表团一行9人．于2004年7月16日至20日参加了在泰国曼谷召开的首届“南北传佛教国际会议”。大会在曼谷的佛城和联合国会议中心举行．大会的主题是：佛教的团结与合作。     

中国佛教协会第七届理事会藏传佛教工作委员会全体委员会议纪要

为了深入学习“三个代表”重要思想和中共“十六大”、十六届三中全会、中央宗教工作会议及宗教工作座谈会精神,更好地贯彻落实中国佛教协会第七次全国代表会议和成立五十周年纪念大会的精神,进一步加强藏传佛教自身建设,本会藏传佛教工作委员会全体委员会议于2004年8月18日至19日在拉萨举行,共有30位委员和特邀代表出席会议。会议听取了圣辉副会长在开幕会上所作的重要讲话,听取了嘉木样副会长在闭幕会上的重要总结讲话。中共中央统战部二局副局长、西藏办副主任斯塔同志代表中共中央统战部、国家宗教事务局出席了会议,西藏自治区甲热·洛…     

游戏治疗与心理分析

目前,游戏疗法被广泛地应用于儿童心理治疗和教育等领域,本总结了精神分析理论学对儿童游戏治疗的发展及贡献,同时针对精神分析对儿童游戏治疗的影响做出简评。     

积极开展心理健康教育 努力推进素质教育

本文主要论述心理健康教育与素质教育的关系、学校心理健康教育在素质教育中的作用、学校心理健康教育实践等几个方面的问题。     

“联系中国实际走自己的路”——金陵协和神学院探索中国神学教育改革初见端倪

自1998年,中国基督教推进神学思想建设以来,金陵协和神学院更为注重在神学教育中将教学重点引向学生知识形成和建构。实际上,早在1984年,金陵协和神学院院长、当代中国基督教的著名领袖和神学家丁光训主教,就在其一篇《关于中国的神学教育》文章中,尖锐地指出:“我们的神学探索必须忠于圣经,忠于历史教会的教导,并同祖国面貌相称,对理应衰之但至今存留于社会阴暗的东西,则