全文获取类型
收费全文 | 599篇 |
免费 | 36篇 |
国内免费 | 66篇 |
出版年
2024年 | 1篇 |
2023年 | 15篇 |
2022年 | 21篇 |
2021年 | 15篇 |
2020年 | 25篇 |
2019年 | 11篇 |
2018年 | 9篇 |
2017年 | 12篇 |
2016年 | 22篇 |
2015年 | 20篇 |
2014年 | 69篇 |
2013年 | 37篇 |
2012年 | 65篇 |
2011年 | 59篇 |
2010年 | 54篇 |
2009年 | 54篇 |
2008年 | 45篇 |
2007年 | 27篇 |
2006年 | 23篇 |
2005年 | 14篇 |
2004年 | 16篇 |
2003年 | 17篇 |
2002年 | 13篇 |
2001年 | 13篇 |
2000年 | 1篇 |
1999年 | 4篇 |
1998年 | 1篇 |
1996年 | 3篇 |
1995年 | 6篇 |
1994年 | 15篇 |
1993年 | 2篇 |
1991年 | 3篇 |
1990年 | 3篇 |
1989年 | 4篇 |
1988年 | 1篇 |
1985年 | 1篇 |
排序方式: 共有701条查询结果,搜索用时 15 毫秒
261.
262.
时尚文化以其鲜明的求异、前卫、创新等特征易被"90后"大学生接受,对有特殊心理需求的大学生产生较强的渗透力.但由于时尚文化成分复杂、良莠并存,对"90后"大学生价值观的形成、发展产生了极其深刻而广泛的影响,导致他们价值取向多元化、价值目标功利化、价值评价审美化.高校要合理引导"90后"大学生的时尚观,使他们在时尚文化中净化心灵、领悟崇高、升华认识,真正树立起高尚的价值观. 相似文献
263.
张玉能,男,祖籍江苏南京市,1943年出生于武汉市,1967年毕业于华中师范学院中文系。1978年入复旦大学中文系攻读硕士学位,师从蒋孔阳教授,致力于西方美学。毕业后先后任华中师大中文系讲师、副教授,美术系主任,教授,图书馆馆长。1996.10-1997.10,奥地利维也纳造型艺术科学院艺术史研究所访问学者,师从安东尼·格拉夫教授。现工作于华中师范大学文学院文艺学教研室,教授,博士生导师,学科指导组组长,中华美学学会常务理事,湖北省美学学会副会长。张玉能对席勒美学研究彰显其审美人类学思想,对实践美学进行了拓展和创新,并认为美学的本根应该是日常生活的审美化,只有这样,才有可能培养思想健康、积极向上、人格和谐发展的人。他是一个社会责任感很强,对人类充满着深切关怀的美学家。 相似文献
264.
叙事治疗是后现代心理治疗的一个分支,兴起于上世纪80年代。其理论源于后结构主义、社会建构论和福柯思想。后结构主义中对"意义"和"自我认同"的不同解读,社会建构论中对"现实"概念的独特阐述以及福柯在知识/权力上与众不同的观点都为叙事治疗奠定了深厚的哲学基础。 相似文献
265.
基督教青年会(The Young Men’s Christian Association,简称YMCA),是国际性的跨宗派的青年活动团体和社会服务团体,是伦敦商人乔治·威廉(G.Williams)于1844年为“提高青年灵性修养”而建立的.1851年传到北美后发展比在英国还快.1855年各国青年会在巴黎开会决定成立“基督教青年会世界协会”,总部设在瑞士日内瓦. 相似文献
266.
进入二十一世纪,中国基督教逐渐适应了现代化社会的发展,形成自身多元化发展的特性。各年龄段、各文化水平、各种职业阶层的人们都开始走进教堂,寻求和接受真理。这样的情形对教会的教牧和发展带来比以往更大的挑战和机遇。其中,青年事工是教会牧养非常重要的组成部分。年轻人富有朝气和活力,是教会各项开拓性事工的有生力量。近年来各地教会越来越重视青年基督徒的牧养关怀,相继成立了各类青年聚会、青年团契、青年小组,使教会凝聚起更多年轻基督徒,使他们的属灵生命更好地获得栽培和成长。在年轻人的群体中,有一群刚刚加入的新鲜血液, 相似文献
267.
268.
269.
270.
正中新网北京5月29日电中国佛教协会副会长学诚法师应北京中医药大学国学院之邀,28日在中医药大学"国学国医大讲堂"作"身病与心病"学术报告,国学院师生400多人与会聆听。学诚法师开场指出,无论何人,生老病死是人生都要经历的事。病可分身病、心病。身病是身体方面的痛苦;心病是人内心的问题、内心的痛苦。佛教一直以来跟"医学"有关联,释迦牟尼佛名为大医王,出家的法师主要引导大家断烦恼,解除内心痛苦。社会医生解除身体方面的病苦。实际上,身体方面的病与内心的病既有区别,也 相似文献