肋间神经阻滞镇痛在老年人小切口肺叶切除术后的临床观察

评价肋间神经阻滞镇痛在老年人小切口下开胸术后的临床效果.选取60例在胸腔镜辅助下小切口开胸的老年患者,随机分为三组,A、B组在关胸前以0.5%的ropivacain行肋间神经阻滞;B、C组术后均给予fentanyl(0.01mg/ml)静脉自控镇痛(PCIA).结果直观模拟标度尺(VAS)测定术后疼痛,三组患者均达到满意的效果,在血清皮质醇、血氧饱和度和不良反应方面A组与B组差异无显著(P>0.05),C组与A、B组差异存在显著性(P<0.05).三组患者平均术后住院天数,A、B两组和C组差异存在显著性(P<0.05).肋间神经阻滞镇痛对老年人小切口开胸手术减少术后疼痛和改善预后有较好的临床效果.     

肖邦夜曲的华彩乐句演奏技巧探微

在19世纪的欧洲,人们普遍受到感伤主义思潮的冲击,反映在浪漫主义音乐中往往是借景抒发惆怅与感伤之情.钢琴音乐创作同样难以摆脱这种影响,因此抒情性成为钢琴音乐创作的一个重要特征.肖邦是公认的浪漫主义时期抒情性创作风格的主要代表,在其众多的创作体裁中,最能反映他音乐作品的抒情性和诗意性的就是贯穿他一生创作、具有浓厚浪漫主义风格的夜曲.     

天才离不开掌声

心去繁冗自得闲。 退休前,亲朋好友对自己的忠告总不外乎：要妥善地规划退休后的生活,不要让自己太清闲,君不见有些退休人员因为没有好好规划,退休后一两年就抑郁而终吗？退休后,亲朋好友见面第一。句话也大多是：退休后都‘忙’些什么事？似乎必得找些事来“忙”,才是有意义的生活。     

5·12地震灾民安全感与PTSD的关系

对地震灾民安全感状况进行调查并探讨其与PTSD的关系。方法：使用自编地震灾民安全感问卷（Perceived Security Questionnaire for Earthquake Victims, PSQ-EV）和创伤后应激障碍筛查量表平时版（PTSD Checklist Civilian Version, PCL-C）,在震后一个月时对德阳、绵竹和什邡等地290名灾民进行测查。结果：&#129;安全感问卷的三个维度:安全需要、归属需要和确定控制感之间存在显著差异;&#8218;在安全需要维度上,不同年龄段存在显著差异;&#402;安全需要和确定控制感与PTSD 回归显著。结论：地震灾民在灾后安全需要的满足程度偏低;灾民安全感与创伤后应激反应有密切关系     

从贝叶斯主义的视角看迪昂问题

对于迪昂问题,贝叶斯主义有着独特的视角。本文主要通过介绍多林与斯特雷文斯各自运用贝叶斯方法解决迪昂问题的两个方案,试图说明迪昂问题在贝叶斯机制中的处理方式,并且对这两个方案作出比较,认为斯特雷文斯的方案更为客观与合理。     

另一种声音：现代新儒学与中国人文主义心理学

与西方心理学以科学主义为主体的“由下至上”的研究思路不同,中国传统心理学探究走的是“由上至下”的研究路线,即从心理及精神层面最高端入手,强调心理的道德与理性层面,故其实质是人文主义的。现代新儒学作为人文主义心理学研究典范,具有心理学研究“另一种声音”的独特价值与意义。现代新儒学研究背景及思路的展开,呈现出以传统心理学思想为深厚根基的中国近代心理学的独特个性与自信。这是现代新儒学对中国心理学的最大贡献     

价值观对蓄意创伤受害者创伤后应激障碍症状的影响

探讨价值观对蓄意创伤受害者创伤后应激障碍（Posttraumatic Stress Disorder ,简称PTSD）症状的影响方式。方法：采用事件冲击量表、受害人认可评价量表、施瓦兹价值观量表作为测查工具,测查了163 名蓄意创伤受害者。结果：（1）蓄意创伤受害者的PTSD三大症状表现有显著差异,闯入症状水平最高,回避症状水平次之,高警觉症状水平最低。（2）蓄意创伤受害者所持的价值观和对外界接纳的评价能较好地预测PTSD三大症状。（3）内敛价值类型通过诸如社会接纳等反映外在标准的因素影响PTSD的闯入症状。结论：蓄意创伤受害者PTSD症状表现有其自身的特点,对外界接纳的评价和自身所持的价值观对其PTSD症状有直接或间接的影响     

霍耐特与批判理论的"政治伦理转向"

在几十年历史演变过程中,法兰克福学派批判理论经历了三期发展:第一期发展侧重于批判理论建构与工业文明批判;第二期发展侧重于批判理论重建与现代性批判;第三期发展完成了批判理论的“政治伦理转向”。如果说,哈贝马斯话语伦理学、商谈政治理论,意味着批判理论的“政治伦理转向”一定程度实现;那么,霍耐特承认理论及其多元正义构想,则标志着批判理论的“政治伦理转向”最终完成。尽管霍氏徘徊于批判理论与后批判理论、理想主义与现实主义、一元主义与多元主义之间,但是最终从批判理论走向了后批判理论。     

欧阳修与佛教——兼论欧阳修佛教观特质及其对北宋儒学的影响

欧阳修对佛教的理解是表层的;欧阳修评论佛教的基调是批判的;欧阳修排佛立场是终其一生的;欧阳修佛教观具有“本位主义”和“经验主义”两大特点;在欧阳修所制定的消解佛教的策略中,不仅使佛教获得了养息的机会,而且使儒学得到了伸展的空间,从而为佛、儒关系在宋代的展开创造了条件。     

从李济马的知识结构看儒家思想对《东医寿世保元》的影响

李济马,字务平、子明,号东武,朝鲜咸镜道咸兴人,李朝末期的哲学家兼医学家,著有《东医寿世保元》、《格致藁》等著作。李济马学习了汉医及《东医宝鉴》等书之后,创造性地提出四象医学学说,该学说被认为是朝鲜民族医药学的代表。李氏”天、人、性、命”学说和四象医学的提出及养