经学院班短讯四则

中国经学院举办知识竞赛1988年12月30日下午,中国伊斯兰教经学院举办了首届伊斯兰百科知识竞赛。试题涉及经典、教义、教法、教史及阿拉伯语等方面。参赛学生经过近两小时的角逐,五年级本科生海孝斌获第一名。这次竞赛。     

救人一命 胜造七级浮屠

在广东省潮阳峡山妙吉祥堂，有一位出家于五台山圆照寺的著名僧医释妙空。1991年，他的恩师清海上师圆寂后，他带着恩师“慈悲利济，普度众生”的遗愿，回到故里，建起了妙吉祥堂金刚道场，树起了五台山黄教的法幢，弘扬起了师爷能海上师所传的密法。他不仅率领四众弟子修持密法，而且伏案疾书，出版了《赞文殊菩萨偈注释》和《销释金刚科仪宝卷集注会要》等书。     

名人“衍名”撷趣

何谓“衍名”?简言之,就是在日常交际中,说话人根据自己的主观意向,将对方、他人或自己的名字拿来,加以解释、推衍、想像、发挥,以创造某种积极的表达效果的语言技巧。这方面,古今不少名人给我们留下很多生动有趣的故事,足资我们玩味、借鉴。 顾况笑谈“居易”《唐摭言》里有个小故事：白居易初次到长安应举,因为没有名声,就拿着自己的诗作去拜谒老诗人顾况,希望能得到他的赏识和推荐。顾况见他名“居易”,就开玩笑说：“长安百物昂贵,居住下来很不容易。”等到读了《赋得古原草送别》中“野火烧不尽,春风吹又生”的诗句,不禁…     

拒绝推动引领就是拒绝进步 拒绝个性评价就是拒绝创新——高效课堂实验之路上的点滴体会

“校长论坛”是本刊为全国各地中小学校长们提供的一个交流探讨的平台;我们期望借助这个平台让全国各地的中小学校长们能够一起共谋中小学教育改革大计,共商中小学教育发展大事,明确学校办学思想,更新学校办学理念,规划学校发展前景,打造学校核心竞争力,     

一位好较长就是一所好学较——首届川派初中名校长评选活动

四川省陶行知研究会从成立以来．一直奉行“汇入主流,服务主流”的办会方针,坚持以党和国家的教育方针政策为指引．以陶行知教育思想为指导,积极组织和引导今省教育界的陶子们开展“学陶师陶研陶”活动,     

启功先生的字与钱

写下这样的题目似乎对先生不恭。其实,任何人与钱的关系都是千姿百态、千丝万缕,更何况是像启先生这样"一字千金"的书画大家。第一次去先生家的时候,我就认定他很有钱。那是1983年的一个傍晚,中文系学生办刊物,我去先生家求刊名题字。到他家时,他正在和他的侄子吃晚饭。     

校长领导行为类型问卷及类型状况的初步分析

本报告为《中小学校长领导类型与学校组织气氛的研究》课题的校长领导类型和学校组织效能部分。通过对北京市城、郊三个行政区的111所中小学的一千多名教师及校长的调查结果进行分析,本文报告1.问卷的信度;2.小学:教师评价与校长自评在领导行为问卷的教育、政治、象征、结构四领导行为上得分差异不显着,人际领导,差异显着;中学:在教育、政治、人际、结构四个领导行为上,自评与他评差异显着,对象征领导行为,两者评价一致;3.对58所小学,53所中学的教师领导行为得分进行聚类分析,可分为Ⅰ型与Ⅱ型两类学校,它们在组织效能上差异显着。     

庄子“为善无近名,为恶无近刑”思想新解

庄学史上的注家试图用各种方法,避免诠解出庄子的"为善无近名,为恶无近刑"有许人"为恶"之思想。然他们的这一做法,并不得当。应老实承认,"为恶无近刑"之本义就是:人若"不得己"为恶时,应以"无近刑"作为自己的行事底线原则。庄子这一思想,虽放低了对人们的道德底线要求,但它是一有特殊情境针对性的思想原则。故它并非在主张两间之苟且做法,以为全生避患之计。     

《庄子》与《管子》散论

《庄子》与《管子》之间有着较复杂的关系,它们都以“道”、“气”解释世界和人的存在,把“道”作为价值和意义的根据,但《庄子》更多关注的是个体性的存在,即治身问题,而《管子》则服务于治国之道,把治国与治身相结合。《庄子》对“名”持一种否定的态度,拒斥功名,《管子》不同之处在于把“名”与法术相结合,运用于政治。     

“全德之名”和仁圣关系——关于“仁”在孔子学说中的地位的思考

仁作为儒学体系的核心概念 ,其所以高于其他诸德 ,在于它是作为一种基本的原则和精神而贯注于诸德之中并统摄诸德的 ,此即所谓“全德之名”。“全德之名”的理论价值还在于 ,它把仁从伦理道德的范畴系列中提升了出来 ,突出了仁的哲学意义。在孔子的学说中 ,圣是指有仁德的君主 ,而不是在仁之上的另一个更高的道德境界。对于普通人来说 ,圣是高不可攀的虚位概念 ,而仁却是简易平实、切实可行的 ,这一区别决定了道德人格的最高目标只能是仁而不是圣