柏拉图《斐多篇》中的“跟有(μετεχειν)”与“跟名(επονομáξειν)”

本文沿语义学进路考察了柏拉图中期对话《斐多篇》的存有论的内在结构,为西方学界争论已久的"第三人论证"所包含的"自谓述"假设提供了理论支持,揭示了柏拉图理念论中蕴含的描述与命名、意义与指称和专名与通名的混淆,澄清了Being概念中"同一性"、"有"和"谓述系词"的内在意义关联与主从关系。     

寻找一份遗失的师恩

亲爱的Ivan，你是否还记得，10年前你所教过的最后一届学生？那届让你辉煌亦让你收走小城的高二学生？如果你记得，记得Ivan这个或许让我们永生都会想念的英文名字，记得你走后，拥到校长办公室里，试图罢课的60个孩子，那么，就请你一一定驻足，将这则《寻师启事》看完。     

汉语名词、动词和动名兼类词语义加工的偏侧化现象——来自ERP的研究

将ERP技术和半视野技术相结合,采用词汇判断任务,对汉语名词、动词和动名兼类词在左脑和右脑中的加工机制进行了考察。实验结果显示,名词和动词的N400仅在左视野/右脑存在差异,名词和动词的N400在左视野/右脑和右视野/左脑中都比偏（动）和偏（名）更负。不同词类的LPC在右视野/左脑中没有显著差异;偏（名）和偏（动）的LPC在左视野/右脑中比名词和动词更正。实验结果表明,在没有语境条件下,汉语名词和动词的差异主要在具体性上,动名兼类词体现出不同于名词、动词的加工机制。     

慧瓒禅师的宗系和思想

慧瓒不仅具有禅律并重、住行自在的禅法思想,而且他的弟子道绰、昙韵还传其称名念佛法门,他的法孙信行又传其头陀苦行法门。因此说,慧瓒禅师的思想是净土宗和三阶教的渊源。     

儒家名家法家与老子的名论辨

在研究《老子》书中“名”的含义时,人们往往以正名、形名之说来解释老子的“非恒名”。笔者认为,这是不妥的。老子所讲的名,既不能以儒家的正名说来解释,也不能用法家、名家的形名之学来说明或取代,因为它们虽能说明老子所讲的名的一些现象,却不能反映老子所讲的非恒名的实质。     

作为"名教信徒"的李贽

李贽一直被视为所谓"名教罪人"的晚明伟大思想家,他以其对自己身前身后名的无比看重和自觉实现,而堪称中国古代"名教"的至为忠实的信徒.而李贽所重之"名",并非一种被缚于世俗名缰利索和等级秩序中的他者之"名",而是一种作为个体生命象征的"自己"之"名".他一方面以其亲身和亲体而具有鲜明的存在主义性质,另一方面又以其"家族类似"而具有突出的家本主义特征,从而其不过是对人类生命谱系中的"典型"的指称.这意味着,李贽的立身成名的人生之路,既是对中国古代社会权力话语统治体系的激进反叛,又从中体现出对整个族类生命的不朽记忆的不懈追求.     

神帮助我拆除两堵隔墙

来到神的面前已经过了5个圣诞节了,5年来读过经、听过道,作过无数次祈祷,认罪悔改,祈求上帝赦免,也祈求耶稣的宝血洗净我的罪污。在无数次的认罪交托中,使我最激动的是神帮助我拆除了心中的两堵隔墙。 圣经中哥林多前书第13章第7节说:“凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。”神的话对我有莫大的启示,他能使我心甘情愿地拆除21年前和13年前的这两堵隔墙。     

聚焦名师名校长工作室——打造名师名校长发展共同体

名师名校长工作室是当前教师队伍建设中的—个热门话题。为了应对优质教育资源的短缺和新课改的挑战,我国各地纷纷成立了名师名校长工作室。工作室由优秀校长、老师领衔,旨在依托专业知识,充分发挥名师名校长的引领导向作用,带动中小学教师、校长队伍素质的整体提高,促进更多教师的全面发展,提高教学能力,推动教育科研发展,促进教育均衡发展。     

质量是我们的执着，立人是我们的追求——四川省陶研会初中学术委员会第四届校长年会纪实

在“川派教育”的旗帜下,四川省陶行知研究会力图推出“川派教育家”、“川派名校”、“川派名校长”、“川派名师”、“川派名班主任”等,     

我最喜欢的一本书——《窗边的小豆豆》

谈起我最喜欢的一本书,脑袋里涌出来的竟然是前几天刚刚读完的《窗边的小豆豆》。这本书主要重现了作者小时候因为淘气被一个学校开除,从而转到了巴学园学习,这是一个很“有趣”的学校：校门是从地里长出来的;教室是一辆辆的电车;校长在第一天听她说了四个小时的话;中午吃的饭是“山的味道”和“海的味道”;上课从学生喜欢的课开始……就是这么一所特殊的学校,把小豆豆从一个顽童变成了一个令人喜欢的女孩子。从开始读到现在,眼前总是浮现出一个善良可爱、淘气顽皮的小女孩形象。不只小豆豆,就连小林校长、