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模、楷二树作为周公、孔子墓树,成为与周公、孔子形象密切相关的政治文化符号。以西汉淮南王刘安《淮南草木谱》的记载为开端,模、楷二树并列且各具人格形象特征。模树以树叶的色正为特征,代表了顺应四时的理想王者品格;楷树以枝干的质直为特征,代表了直道而行的理想士人品格。之后,诸多文献中关于模、楷二树的记载出现了迥然不同的差异:模树形象并没有得到新的塑造,楷树形象则从多角度得以发掘,出现了丰富且奇异化的记载。在理解与周公、孔子相关联的政治文化的同时,模树与楷树形象的差异及变迁也应值得我们进一步关注。 相似文献
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一、兴建神殿的来历 夏天里的海南,天空蔚蓝蔚蓝的 路边草梢上仍垂滴晶莹的露珠,忽有一阵晨风吹来,身上感到凉凉的…… 一个礼拜天的早晨,我们来到海南省彬村山华侨农场五队。倘佯在乡间小路,只见一行行大腿粗的橡胶树,汩汩地流淌着乳白的胶汁;一排排两米多高的青翠欲滴的胡椒树,挂满了累累果实; 相似文献
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以情绪性的类别图片为实验材料,使用改进后的简化联合再认范式,结合多项式加工树建模的统计手段,对28名老年人(67.95±4.70岁)和29名年轻人(22.60±2.74岁)情绪错误记忆的产生机制进行考察。结果发现,在行为层面,消极情绪增加年轻人和老年人的错误"记得",而积极情绪只增加老年人的错误"记得",老年人错误记忆的积极效应体现在更多地报告自己生动鲜明地"记得"未曾发生过的积极事件。在认知机制层面,虚假回想是导致老年人错误记忆出现积极效应的关键认知过程。相比年轻人,积极情绪会独特地增加老年人的虚假回想,进而增加错误"记得"的发生概率。 相似文献
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晨,鸟啼声声经文:“耶和华啊,早晨你必听我的声音……你们要向耶和华唱新歌,全地都要向耶和华歌唱.”(参诗5:3,96:1)“嘀铃铃!嘀铃铃……”窗外,那颗大树的华盖当中,倏然响起了曼妙的鸟啼!尽管浓黑的帘幕尚未开启,启明星的光晕也被吞噬,一声声歌唱竟越响越强.它在练音?它在唤友?细听之,竟是一声声的“哈利路亚”.好似一颗硕大的星星,訇然落入茫茫夜海.一圈圈涟漪推展开来,一直到广袤的地平线处.曙光撕开了一道裂缝,黑色的阴霾开始退潮.紧接着,间关莺语,大珠小珠,击打着绿叶,震撼了穹苍.“嘀铃铃!嘀铃铃!……”生命树上,缓缓流淌出幽幽的音泉,比杜鹃深情,比精卫赤诚.一脉脉,一叠叠,注入了一颗颗病魂的心底,抚平了一夜夜难眠的痛楚.枝条舒展,歌吟婉转,细观之,竟是一行行晶亮的线谱. 相似文献
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本文考察模态逻辑树模型上的局部等价以及m-保守的重述。所谓重述指的是将一种语言下的公式翻译到另一种语言中去。这种翻译可以是等价的(局部等价性),也可以是不等价的(m-保守的)。本文所研究的模态语言包括ML、MLI、MLG和MLGI,所涉及的模型是模态逻辑的树模型。 相似文献
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世界上最早标有明确年、月、日的雕版印刷品,于20世纪初在敦煌莫高窟藏经洞中被发现。此经卷由7张卷子粘成,长4877毫米,高244毫米。卷首是一幅题为《祗树给孤独园》的说法图画,内容是释迦牟尼佛在祗园精舍向长老须菩提说法。 相似文献
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通过构建使用单个汉语双字词作为学习材料,并在测验阶段全面考察记忆提取过程的多项式加工树模型,探究单字法有意遗忘的心理机制。结果发现,对于TBF/R项目,遗忘组的储存能力和提取能力均弱于记忆组;对于TBR/R项目,遗忘组的储存能力强于记忆组。并且,无论在短SOA还是长SOA条件下,遗忘组对TBF项目后探测刺激的反应时都显著长于TBR项目。结果表明,单字法有意遗忘现象是选择性复述、注意抑制和提取抑制三种机制共同作用的结果。 相似文献