全文获取类型
收费全文 | 320篇 |
免费 | 149篇 |
国内免费 | 120篇 |
专业分类
589篇 |
出版年
2024年 | 3篇 |
2023年 | 24篇 |
2022年 | 28篇 |
2021年 | 16篇 |
2020年 | 29篇 |
2019年 | 17篇 |
2018年 | 23篇 |
2017年 | 24篇 |
2016年 | 28篇 |
2015年 | 20篇 |
2014年 | 46篇 |
2013年 | 21篇 |
2012年 | 23篇 |
2011年 | 35篇 |
2010年 | 23篇 |
2009年 | 38篇 |
2008年 | 37篇 |
2007年 | 23篇 |
2006年 | 27篇 |
2005年 | 32篇 |
2004年 | 12篇 |
2003年 | 17篇 |
2002年 | 11篇 |
2001年 | 12篇 |
2000年 | 5篇 |
1998年 | 1篇 |
1997年 | 4篇 |
1996年 | 1篇 |
1995年 | 2篇 |
1994年 | 2篇 |
1985年 | 5篇 |
排序方式: 共有589条查询结果,搜索用时 15 毫秒
571.
错失恐惧是社交网络成瘾的风险因素,但其中的作用机制并不清楚。本研究采用错失恐惧问卷、社交网络整合性使用量表、社交网络支持量表和中文社交网络成瘾量表,调查了重庆市三所高校的493名大一至大三的学生,探讨错失恐惧影响社交网络成瘾的机制。结果发现:(1)错失恐惧显著预测社交网络成瘾,错失恐惧水平越高,个体社交网络成瘾水平越高。(2)社交网络整合性使用在错失恐惧和社交网络成瘾之间起独立中介作用。(3)社交网络支持在错失恐惧和社交网络成瘾之间起独立中介作用。(4)社交网络整合性使用和社交网络支持在错失恐惧和社交网络成瘾之间起链式中介作用。研究结果表明,满足大学生基本心理需要、降低社交网络使用程度、提升现实社会支持可以有效预防社交网络成瘾。 相似文献
572.
五代时期,吴越国缔造者钱鏐在发迹过程中,得到道士的秉力支持.钱鏐执政后,推行崇奉道教的政策,兴建宫观,笼络道士,常行斋蘸.其崇道的原因,是要借助道士神化自身,巩固其统治;借道教向民众灌输封建伦理道德,祈求得到道教神灵对其军队的襄助及对吴越民众的福佑.道教对吴越国军事、政治、文化都有重要的影响. 相似文献
573.
2008年5月12日,省政府召开第一次民族工作联席会议。省委副书记、省长林树森出席会议并讲话。林省长在讲话中强调,各级政府和政府各部门要站在全局和战略的高度,进一步增强做好新形势下民族工作的责任感和紧迫感,认真贯彻落实党的各项民族政策,切实加大对少数民族和民族地区经济社会发展的支持力度。 相似文献
574.
575.
文章通过对乡村闲置地的应用分析,探索乡村资源的优化配置方式,基于服务设计架构,先确定闲置地菜园的利益相关者群体,后通过服务模式的生成进行群体之间的关系搭建。利用设计学思维方式促成多方力量的协同,能够助推乡村生态环境的构建和城乡一体化经济的发展。 相似文献
576.
577.
采用戴维斯在线认知量表、自杀意念自评量表、UCLA孤独感量表以及领悟社会支持量表,对江西赣州九所公立学校三个年级的1311名初中生进行测查,探讨问题性网络使用对初中生自杀意念的影响及作用机制。结果发现:(1)问题性网络使用对初中生的孤独感和自杀意念都有显著的正向预测作用;(2)孤独感在问题性网络使用与初中生自杀意念之间起着部分中介作用;(3)孤独感和自杀意念的关系(中介效应的后半段路径)受到领悟社会支持的调节,即孤独感对自杀意念的影响随着领悟社会支持的增强而减弱。因此,问题性网络使用和初中生自杀意念之间存在孤独感的中介作用和领悟社会支持的调节作用。 相似文献
578.
579.
“认知科学”(Cognitive Science)一词于1973年南朗盖特·希金斯开始使用,20世纪70年代后期才逐渐流行并开始兴盛起来,是从多学科出发研究信息加工认知活动规律的一组前沿性尖端学科,主要探究人脑或心智的工作机制。1975年,纽约市“斯隆基金会”开始对认知科学的跨学科研究计划给予经费支持,资助一直持续至今,从而形成为国际认知科学联合会这一全球认知科学界的学术组织, 相似文献
580.
清人申居郧说过:"好说己长便是短,自知己短便是长。"此话道出了谦虚的做人智慧。多年前表弟大学毕业在一家企业上了班,为人谦虚的他尊敬自己师傅自不必说,对身边年龄相仿的同事亦很虚心。表弟总觉自己技不如人,有那么多不懂之处,因此他努力学习他人长处,如同一块绝不放过一滴水的海绵,正所谓博采众长。表弟谦虚上进得到了师傅倾心相授,其他技术高和经验丰富的老师傅也爱点拨他,因此表弟进步很快,不久就从年轻人中脱颖而出。赢得老少同事的好口碑,自然也引起领导的重 相似文献