青春期的自我同一性危机——青少年心理健康读本

同一性是源于拉丁语的identitas一词，具有“整体”、“其事物的自身”、“与那个人没有不同的本人”等含义。同一性，一方面意味着自我意识的连续性和不变性；另一方面又指自我具有一定团体和成员之间所共有的共同的连带感、价值观、目标追求、思想等。所以自我同一性既包括自我意识的独立性、不变性和连续     

政策扩散视域下的地方政府政策创新持续性研究:一个整合性理论框架

政策扩散与政策创新持续性是当前我国地方政府创新研究的焦点,但是学术界对二者间的关系缺乏系统阐释。事实上,由政策扩散诱发的政策创新合法性传导过程构成了政策创新持续性的微观调节机制,后者在客观上成为政策扩散效果的外在表现形式。依据政策扩散路径的府际运行向度和地方政府的行为逻辑,可将中国地方政府政策创新的扩散路径划分为象征采纳、理性学习、上层吸纳和压力辐射四种路径。不同政策扩散路径深刻影响政策创新的再生产过程,在时间持续性和空间扩散性两个维度呈现显著差异。在象征采纳路径中,政策创新通常仅在短时间内具有微弱的空间扩散性;在理性学习路径中,政策创新表现出较强的时间持续性;在上层吸纳路径和压力辐射路径合力形成的"吸纳—辐射"模式中,政策创新的时间持续性和空间扩散性相互催化、螺旋增进,整体上呈现出强持续性。     

论“美德伦理学”的“知识”基础——兼论科学思维的真正确立

在苏格拉底-柏拉图那里,他们的伦理学不仅建立在他们借以清理、审定"神话神学"的"理性神学"基础上,而且以他们所追求的"知识"为基础。后面这一点一直规定着亚里士多德的实践哲学的思考。不过,在苏格拉底-柏拉图这里,这种"知识"被严格区别于日常经验中的知识,他们把后者称为"意见"。他们心目中的真知识,也即被他们当作伦理学之基础来探究的那种知识,实际上被当作一种"全视角"或"无视角"的"知识"来理解和追求。虽然以这种知识为基础的伦理学在确立伦理规范这一工作上并无所成,但是,我们却可以说,希腊人正是在追寻这种"全视角知识"的努力中确立了科学,从而把人类带上了以具有自身同一性的概念去展开、理解世界的道路。     

作为特殊性“探究模式”的“历史”——兼评欧克肖特的《论历史及其他论文》

作为20世纪英美著名的政治哲学家,欧克肖特(M.Oakeshott,1901-1990)以政治哲学享有盛名,但对历史的哲学思考同样构成了其思想的重要组成部分。在《论历史及其他论文》(包括《经验及其模式》)一著中,欧克肖特对历史进行了独特的理解。在他看来,历史概念存在着暧昧     

自我概念对健康人格发展的影响

人格的健全程度与自我概念密切相关，本文分别从自我价值感、自我同一性、情绪及人际关系等几个方面阐述了自我概念对健康人格发展的影响，最后得出：自我概念在健康人格的形成过程中发挥着重要的作用，因此要促进健康人格的发展，必须重视自我概念的完善。     

精神分析视角下的文化认同与危机

个人心理成长的一个重要主题是通过对客体的认同,达到自我同一性的稳定与一致。社会文化发展的一个重要主题是对先辈文化的继承与创新。但是这么重要的主题并不会顺理成章地自然完成,都需要有一个对客体内化的过程。这个过程中既有波澜壮阔、扬眉吐气,也会危机四伏、含辛茹苦。本文从心理学精神分析的角度来解读当前中华文化面临的心理认同与危...     

“三教合一”:中国哲学话语体系构建的历史经验与现实路径

儒释道三教皆以“道”为根本旨归，并立足自身本位来不断融会他者，最终形成了蔚为大观的“三教合一”思潮。但“三教合一”思潮的形成并没有泯灭三教之间的差异，反而促进了三教各自话语体系的构建。寻求同一性、自觉差异性、超越同异之辨，既是“三教合一”思潮得以形成的历史经验，也是当下中国哲学话语构建的现实路径。中国哲学话语体系的构建，应在对“哲学”保持觉解的基础之上，不断地与西方哲学进行视域融合：“求同”以为双方的深层对话提供场域；“存异”以为双方的相互激活提供可能；最终超越同异之辨，实现中国哲学的创造性转化与创新性发展。     

正义运行发展的四大原则——从差异与同一辩证统一之角度来考察正义发展

正义是人的正义,从人作为差异与同一的统一体来考察正义,发现正义有其内在运行发展原则,这些原则包括差异性原则、同一性原则、差异与同一相统一的原则、同一性突现发展原则.