老舍与回族抗战题材话剧《国家至上》

<正>中国回教救国协会成立以后,除积极组织动员全民抗战外,极其重视回族伊斯兰文化研究,1939年3月经救国协会副理事长唐柯三与复旦大学马宗融教授倡议,救国协会组织成立回教文化研究会,并发表《中国回教救国协会回教文化研究会成立宣言》,指出:"民国肇造,国父孙中山先生昭示民族平等、信教自由的主张,回胞始渐呈复苏的状态。学校的创立,刊物的发行,民众及学术团体的组织均见活跃,而对于政治、经济、军事等事业,回民亦开始努力。抗战     

包头寺管会创办第三产业

包头市生活着三万多回族群众,1985年以前,市场上却难以买到令人满意的清真糕点和干货。很久以来,穆斯林们热切期望能改变这种状况。为此,市伊协主任常兴和其他乡老决心建立穆斯林自己的食品加工厂,     

凉山州伊协为穆斯林办实事

四川省凉山州伊斯兰教协会自1986年初成立以来,在政府有关部门的支持和帮助下,三年多来按会章做了以下主要工作。协助政府宣传、贯彻党的宗教信仰自由政策。1986年初召开的第一次州伊斯兰教代表会议,会后各委员和代表及时地向各地穆斯林传达了会议精神,并用主麻、开斋、古尔邦、圣纪等聚会之时,以讲“卧尔兹”     

北京回族穆斯林牛羊行

北京的牛羊行是回族穆斯林经营的传统行业,早在明代,宣武门外就有众多的穆斯林以屠宰牛羊为业。明末张萱著《西园闻见录》(卷96)载:“宣武门外,多回夷聚居,以宰牛为业。巡按杨御史回知,榜禁之,众皆鼓噪,时申文定公(时行)     

人大代表兰福俊阿訇

在救灾捐献大会上,一位年过八旬、飘着银髯的老人,把500元人民币捐献给灾区人民。他,宝鸡市金台区群众路清真寺阿訇,陕西省、宝鸡市人大代表兰福俊。兰阿訇自1980年当选为人民代表以来,积极履行其职责。婚姻是涉及千家万户的一件大事。     

清末民初安康回族教育

清末陕西安康回族穆斯林兴办义学。清朝末年,外强侵略,朝廷腐败,民不聊生,回族穆斯林受压迫更甚。安康许多回族有识之士,由于受当朝歧视,累考不仕。同时,回族本身自幼受宗教信仰的影响。     

西道堂:以本国文化发扬清真教学理

西道堂是中国伊斯兰教的一个派别,清朝光绪年间出现于甘肃临潭,其成员以回族为主,有教民数万人,主要分布在甘肃、青海、宁夏和新疆等省区。因该教派主张"以本国文化发扬清真教学理"而被称为"汉学派"。本文以西道堂为其创始人马启西举行的百年"尔麦里"仪式入手,从宗教组织与国家的互动、宗教精英群体的作用及民族关系等方面,探讨伊斯兰教的本土化问题。     

开封东大寺“护国清真”题词的由来

开封东大寺“护国清真”题词的由来白宗正坐落在开封市清平街南头路西的东大寺，始建年代不详，据寺内碑文记载明永乐五年（公元１４０７年）＂敕赐增修＂。东大寺大门门楣上曾悬挂着蓝底金字行书＂敕建清真寺＂匾额一方，＂文革＂前该匾已不见踪影，现在悬挂的是原新华社...     

桑坡穆斯林铸就“中原皮业第一村”

桑坡穆斯林铸就“中原皮业第一村”拜存星涛涛黄河水，巍巍太行山。水之阳，山之南的牛角川，有一处美丽富饶的回族穆斯林村，这便是被誉为＂中原皮业第一村＂的河南省孟县南在镇桑坡村。这里工厂林立，小楼成群，交通便利，通讯发达。据记载，桑坡村皮毛加工业有上千年的...     

鞍山清真寺建筑布局及特色

鞍山清真寺建筑布局及特色马文清１９９３年１０月落成的鞍山清真寺，占地１７６２平方米，建筑面积２１８１平方米。建筑布局呈正方形四合套院。礼拜大殿建于清真寺中轴线上，是一座融中国与阿拉伯建筑风格于一体的现代化建筑。寺内设有礼拜殿、讲经堂、教长室、沐浴室和...