圣保禄使徒的传教精神

教宗本笃十六世特别制定2008年6月28日至2009年6月29日，为圣保禄年，是富有深刻意义的，他是要唤醒我们所有公教基督徒，激发起学习圣保禄使徒的传教精神，效法保禄使徒的芳表，为拯救人灵奉献自己的生命。     

自嘲在交际中的妙用

自嘲，就是自我解嘲，在交际中有特殊的表达功能和运用价值，往往是心胸开阔、为人宽厚、性格幽默的表现。据说，美国一家公司的总裁，专门雇用那些善于制造快乐气氛、并能够自我解嘲的人。他说：“这样的人能把自己推销给大家，让人们接受他本人，同时也接受他的观点、方法和产品。”     

走出心中的围城

久居城市,已经感觉不到城市的美,走在城市的街上,满目水泥楼房和车水马龙的繁华印象,路人行色匆匆,加之琐碎与烦恼附着,美感褪尽,浑身只有堆积感与疲劳感。有时只想脱出身去。融入洗尽铅华的大自然风光之中,内心渴望着有一片净土,安放自己的灵魂。     

建议基督徒读一读《论语》

回首中国基督教与中国文化的关系,常叫人感慨万千。2010年岁末由10位儒家学者所发起的《关于曲阜建造耶教大教堂的意见书》成为2011年中国不少网民关注与讨论的重要主题,而基督教界则少有回应。印证了前辈的一句话:"中国文化与基督教吵了一百多年,可从没有见过面。"这其中原因     

从《金色夜叉》看日本时代变迁中的精神冲突

<金色夜叉>标志着尾崎红叶创作的最高峰,不仅在艺术技巧上臻于成熟,还具有鲜明的写实性,展现了特定的时代和文化背景下日本社会复杂、深远的精神冲突,具有重大的文学和社会认知价值,是资本主义继续发展的过程在日本文学上的真实投射.     

精神、形式、笔墨一元说

中国画创作要达到精神、形式、笔墨的完美统一,需要长时期的从内到外、从外到内的一生不断地修炼和改革创造,这是中国文化所要求的,也是文化人画家所追求的最高境界.     

为人处世的箴言

1.说话要谨慎:多想少说。说话要令人高兴,循循善诱。怎么说比说什么更重要。2.不轻易许诺:答应了的事就一定要做。3.切勿错过赞扬他人的机会。无论是谁做的工作,只要出色,就不要吝惜赞扬。4.给人以真诚的关注。让每个遇到你的人都感到他(她)是重要的。5.精神饱满,嘴角上翘。将痛苦、忧愁与失望藏于微笑之下。6.对有争议的事不存偏见。讨论而不争吵,意见不同归不同,朋友还是朋友。7.不听不传小道消息。订一条规矩,不背后说人,除非说好话。8.体贴他人的感情。嘲笑,必得不偿失,还可能造成意料不到的伤害。9.不要在意别人对你的尖刻评论,学会超…     

小商品与大市场

十几年前，有人从日本往国内带缝衣针，不少人大惊小怪：小小的缝衣针也要买日本的，是不是太“那个”了?仔细端详，其实不然。日本产的缝衣针，针眼是一条长孔，你眼力再不济，拿线头往针眼上下一扫，总能对上。从圆孔到长条形针孔，就这么一点小改动，穿针难的老问题就解决了，这就是市场。     

“静”化心境

“静”，包含安定不动或没有声音的意思。据此含义，“静”可组成静止、静物、静谧、静默、静穆等词汇。“静”在生活中是真实、善良、美好的体现，如平静、冷静、文静、恬静、雅静等等。日常生活中能处处保持平静的心态，不但可以意静守窍，把握身体气血运动的全面平衡，以达到养心健身的功效；而且还能全面、仔细地考虑问题，有助于处理好周围的一切事情。所以，“静”不仅可以修身养性，还是调节人的精神的法宝。     

少思寡欲 返朴归真——诗意地栖居

现代科技如此发达,给人类提供了极大的方便;经济的发展带来了物质财富极大的丰富;各种文化的交流带来生活方式的多样化。但随之而来的温室效应、臭氧层破坏、酸雨、水污染、大气污染、土壤污染、食品污染、太空垃圾、生物资源衰退、土地沙漠化、洪旱灾害、农药污染、噪声污染、放射性污染、有害物质富集等已经危及包括人在内的所有生物的生命。我们还品尝了人口爆炸、贫富分化、人际冷漠、亲情疏远、战争威胁等社会问题的痛苦。拯救地球、拯救人类已经刻不容缓、迫在眉睫。限制和治理污染源、预防生态破坏、对环境进行整体规划和协调;合理开…