视知觉学习的干扰：基于长时记忆的视角

近年来,研究者开始从长时记忆的视角探讨视知觉学习的学习效应。本文从视知觉学习的编码、巩固和再激活再巩固阶段等三个方面简述视知觉学习的干扰现象,并试图阐明干扰背后的原因。笔者建议,未来的研究应着重关注视知觉学习巩固阶段产生干扰的神经机制,再激活再巩固阶段知觉记忆整合在减少不同学习间干扰中的作用以及情境信息对多学习训练程序中记忆干扰的影响三方面研究,以优化训练程序,减少或消除不同视知觉学习的互相干扰。     

各地召开宗教工作会议 认真贯彻落实全国宗教工作会议精神 学习贯彻全国宗教工作会议精神专题之十七

全国宗教工作会议召开后,各省(自治区、直辖市)迅速召开宗教工作会议,认真贯彻落实全国宗教工作会议精神,尤其是学习贯彻习近平总书记在会议上的重要讲话精神,部署扎实做好新时代宗教工作。本期选登部分省(自治区、直辖市)宗教工作会议情况,以供交流学习。     

学习贯彻全国宗教工作会议精神 奋力做好山西省宗教工作

2021年12月3日至4日,全国宗教工作会议在北京召开,习近平总书记在会议上发表重要讲话。经中央统战部领导批准,《中国宗教》杂志专设高端访谈栏目,约请各省级主要领导畅谈学习全国宗教工作会议精神特别是习近平总书记重要讲话精神体会,以及本省贯彻落实全国宗教工作会议精神的考虑举措。近日,中共山西省委常委、统战部部长徐广国接受了中国宗教杂志社社长刘金光的采访,谈了学习全国宗教工作会议精神特别是习近平总书记重要讲话精神的感想和山西省的贯彻落实举措。     

“深入推进我国宗教中国化系列之二” 深入推进宗教中国化 积极打造“湖北样板”

近年来,湖北省全面学习领会和贯彻习近平总书记关于宗教工作的系列重要讲话和重要论述,深刻把握讲话的核心要义、精神实质、丰富内涵和实践要求,不断深化对宗教问题、宗教工作规律性认识,切实做到学思用贯通、知信行统一。     

试论内隐学习的多水平动态观

文章回顾了关于内隐学习意识性的实证研究和理论探讨。在此基础上,借助Karmiloff—Smith的表征重述概念,构建了一个多水平觉察状态、多水平表征机制、多水平能量需求的内隐学习机制动态观。该观点不同于以往对内隐学习的静态分析,揭示了内隐学习和外显学习在机能上的连续性,     

医务社会工作学校、医院与社会合作模式

在综合考虑经济欠发达地区的经济、社会、文化等因素基础上,基于现代医学模式理论和全人照顾理论,建构了医务社会工作学校、医院与社会合作模式。该模式能整合高校、医院和社会的力量,为患者及其家属提供良好的医务社会工作服务。在新模式实践基础上,总结了新模式的组织体系、专业责任划分、服务内容、模式的运作、模式评估。最后,在政策、制度、教育、宣传、资金等方面提出发展和推广新模式的建议。研究结论为医务社会工作学校、医院与社会合作模式是经济欠发达地区初步发展医务社会工作的较佳模式。     

解密的最好办法就是了解

北京八中,在推行素质教育的过程中,创造性地为学生设立了“研究性学习”这门课程。研究性课程的基本思路:像这样一个与任何学科都不沾边的课题,该选谁做指导老师呢?经过对学校老师的一番了解,发现团委的孔燕老师参加了《青少年科学世界观教育》的课题并经常组织学生进行各种德育社会实践活动,因此,最后决定请孔燕老师来指导这个课题。老师带着学生制定计划、实施研究、写作论文。下面就介绍一个研究性学习《神异现象研究——舍利子相关问题研究》课题。这个课题是同学们自己选择,并自愿组合完成的。在课题进行     

非文字内隐学习的优势效应

本研究以大学生为被试,运用计算机将人工语法范式程序化,分别以色块串和色词串为材料,研究颜色内隐和外显学习的特点;并增设时间变量（单元）以了解学习的详细进程。结果发现：1.学习材料上存在主效应,非言语材料（包块）较言语材料（色词）更适合于内隐加工。2.时间变量上也存在主效应,整体呈递增趋势;3.指导语上不存在主效应,即内隐学习在不同材料上的优势效应依然存在。实验结果极好地支持了非文字内隐学习优势效应的假设。     

观念的呈现与功效——评闾小波著《近代中国民主观念之生成与流变》

社会的进步是理性成长的结果,自西方启蒙运动开始,观念在引领社会变革中的先导作用,就引起了知识精英们的广泛关注,然而,理性、观念从何而来?是神的启示(人的灵感),还是人所处时代社会环境、政治和社会生活的产物?也许,正是在这一问题上有着不同的答案,或者基于对这一问题的思考和探索,18世纪下半叶以来,在对观念本身及其形成历史的求索中,一个独立的、有特色的研究领域发展了起来,这就是观念史研究.     

学习《古兰经》开端章的感悟北大核心CSSCISSCI

“法谛哈”是“开端”之意,也有“开宗明义”之意;“法谛哈”章亦有《古兰经》之母、《古兰经》精髓、《古兰经》基础、《古兰经》缩影等几十个美誉,更可以说“法谛哈”是浓缩并代表了《古兰经》的中心思想。《古兰经》云：“我确已赏赐你常常反复诵读的七节经文和伟大的《古兰经》。”（15：87）所以,认真地学习“法谛哈”,掌握“法谛哈”的讲义,深刻领悟“法谛哈”的内涵,对于穆斯林的信仰和行为都是至关重要的。