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841.
学习培训     
《天风》2018,(5):59-60
◎北京市海淀教堂于2018年3月i3日在教会副堂就《中华人民共和国宪法修正案》的相关精神,举行了学习交流会。  相似文献   
842.
基督教深圳堂:高举爱国旗帜,坚持三自道路;建立健全制度,加强自身建设;坚持"爱人如己",积极服务社会;加强培训学习,提高对信众的引导能力。  相似文献   
843.
6月11日,由中国佛教协会主办的学习贯彻新修订《宗教事务条例》和十二部门联合发布的《关于进一步治理佛教道教商业化问题的若干意见》精神座谈会在江苏省苏州市举行。中央统战部、江苏省委统战部、江苏省宗教局、苏州市委统战部、苏州市宗教局的相关同志出席会议。中国佛教协会秘书长刘威主持会议。中国佛教协会会长学诚法师就会议主题作主旨发言。他指出,新修订《条例》全面贯彻全国宗教工作会议精神。  相似文献   
844.
马劲 《中国宗教》2018,(3):38-40
习近平总书记关于宗教工作的重要论述,是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,丰富和发展了中国特色社会主义宗教理论,为新时代宗教工作提供了根本遵循。党的十八大以来,习近平总书记高度重视宗教问题和宗教工作,针对我国宗教领域出现的新情况新问题,加强调查研究,在许多重要会议和重要场合发表重要讲话,对宗教工作进行了全面深入的理论分析和政策指导,  相似文献   
845.
邹相 《中国宗教》2018,(7):44-45
少林文化如今已成为中国传统文化的代表之一,成为世界各国了解中国、了解中国文化的重要窗口。随着少林文化在非洲各国的弘传与发展,越来越多的非洲民众通过少林功夫、少林禅修等了解中国传统文化,并更好地认知中国、喜爱中国。  相似文献   
846.
徐文臻 《中国宗教》2018,(11):64-65
在历史上,中越两国佛教界友好交流,为增进两国人民间的相互了解与友谊做出了十分重要的贡献,新中国成立后,多元宗教融合共生的宗教生态及相近似的宗教事务管理模式,都是两国宗教领域交流的有利因素,继续推动两国佛教界在内的备宗教的交流合作,可以增进两国民众友好感情,巩固双边关系民意基础。  相似文献   
847.
社会善念是个体在人际互动中充满善意地关注、尊重并保护他人选择的需要和权利的行为,通过实施社会善念有助于提升他人的合作行为。为检验这一假设,本实验设置了“施—受”双方的互动博弈情境,采用“物品选择游戏”操纵实施者的社会善念水平,分别利用信任博弈和公共物品游戏测查接受者在互动过程中的信任水平和合作行为。结果发现:相比于低社会善念组,被试在高社会善念组中表现出更高的信任水平和合作行为。进一步路径分析也发现,信任在感知社会善念与合作行为间发挥着部分中介作用。由此可见,社会善念行为的实施为互动双方建立信任关系提供了重要线索,降低了人们时时“设防”的监控动机,使合作带来的利益双赢成为可能。  相似文献   
848.
采用词汇迫选学习范式考察不同类型词汇获得情绪信息的认知机制。结果发现:(1)在迫选过程中与积极图片匹配的具体词汇喜好度显著高于与消极图片匹配的喜好度,而抽象词学习并未表现出这样的效应。(2)积极图片下被选择词汇的喜好度显著高于未被选择词汇的喜好度,而消极图片下被选择词汇与未被选择词汇的喜好度差异不显著。该结果表明具体词相较于抽象词更易获得相应情绪信息,积极情绪比消极情绪信息更易被习得。  相似文献   
849.
价值导向元记忆关注人们在面对不同重要性信息时,通过元记忆监测和调节,有选择地优先加工高价值信息,以实现记忆效率最大化的目的。价值导向元记忆包括价值导向元记忆监测和控制,眼动追踪技术以其无干扰性、生态效度高等优势可以时时追踪这一监控过程。当前该领域研究中已采用的眼动指标集中在项目选择、学习时间分配、学习进程等方面。未来在项目选择、学习效率和策略比较等研究中可以探索眼动追踪技术的进一步应用。  相似文献   
850.
许雪涛 《现代哲学》2011,(5):122-128
彰明《春秋》义旨是《公羊传》之鹄的,其中虽有详略不等的叙事,也都与义旨有关。基于随文作注和叙事本身的特点,何休在注解《公羊传》叙事的故言、故事、故义三个层面中,使用了若干方法,如提醒叙事结构、还原人物心理、补充传文、论证传文、结合经文书法见义、引经典印证传义等等,不仅使事件呈现得更为丰富和细腻,亦将事件所寓之义更清晰地展现给读者。  相似文献   
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