第九届中韩日佛教友好交流会议共同宣言

(2006年10月26日日本京都·奈良)2006年10月26日,日本·中国·韩国三国佛教界代表聚会京都、奈良,召开了第九届中韩日佛教友好交流会议。在立正佼成会京都教会,三国代表围绕本届会议主题“致力人类共生——三国佛教在宗教间对话中的作用”阐述了各自主张,交换了不同意见,并进行了认真的讨论。在奈良法相宗大本山药师寺玄奘三藏院,三国代表还共同举行了祈祷世界和平法会,虔诚祈祷世界的安宁与发展,进一步加深了对佛教东渐的悠久历史培育起来的三国佛教“黄金纽带”意义的理解。放眼当今世界,纷争、难民、贫困、暴力、凶杀,以及以全球气候升温…     

师生互动 教学相长——论评价是美术教学的有效形式

在美术教学活动中,教师应重视学生学习和创作的过程,及时帮助和解答学习过程中的疑问.师生要在轻松愉快的学习环境中合作学习,才能共同进步,才能取得良好的学习效果,才能迎接课程改革对美术教育者的挑战.     

南宋时期浙江与国外的医药交流

南宋时期,浙江一举成为中外科技文化交流的重地.临安(今杭州)、明州(今宁波)、台州、温州等与东南亚诸国、阿拉伯国家乃至东北非洲,都有广泛的医药交流,在中外医药交流史、科技发展史上占有重要的地位.     

演觉会长会见德国基督教代表团一行

本刊讯2023年9月17日,中国佛教协会会长演觉法师在北京广济寺怀远堂热情会见艾卡德·泽姆里希牧师带领的德国基督教访问团一行。演觉法师首先代表中国佛教协会向艾卡德·泽姆里希牧师一行来访表示欢迎,并向代表团介绍了中国佛教的现状、中国佛教界开展对外交流的主要平台和发展情况,同时希望未来能与德国宗教界进一步开展交流与合作。     

王沪宁:要坚持致力于促进两岸交流交往

中国和平统一促进会十届一次理事大会2023年9月11日在京召开。中共中央政治局常委、全国政协主席王沪宁出席会议并当选会长。王沪宁表示,中国和平统一促进会是海内外中华儿女反“独”促统、促进中国和平统一的重要力量,始终高举爱国主义旗帜,为团结凝聚海内外同胞、坚决反对各种分裂行径、促进祖国和平统一、维护国家核心利益作出重要贡献。要坚持大团结大联合,顺应历史大势,坚守民族大义,坚定反“独”促统,共同推进祖国统一大业。     

中道思想的价值北大核心CSSCISSCI

伊斯兰教文化历史悠久、博大精深。伊斯兰教带给人类的首要信息是和平中正,主张不同文明之间应当开展平等的对话交流。它要求每一位穆斯林坚定认主独一的信仰; 恪守中道、不偏不倚,以中为正,不走极端,反对各种形式的极端主义和恐怖主义; 认为不同民族、不同国家之间的和平相处、友好交往是人类共同发展和世界持久和平的基础。     

“少林文化”走出去的实践与思考北大核心CSSCISSCI

近30年来,少林寺一直注重海外文化交流,选派法师、武僧积极传播少林文化,推动对外交流与合作,服务国家的外交大局。通过各种有益模式,走出国门,弘扬佛法,宣扬少林文化。目前,＂少林文化,人类共享＂的理念已赢得国际主流社会的广泛响应。少林寺是少林文化走出去的开创者、践行者,也是受益者。为了让少林文化走得出去、站得住脚,并能取得成果,我们重点从三个方面下工夫：一是找准切入点。在新的历史条件下,少林寺最大的优势是少林文化,它既能帮助人们提升素质,找到清净、找到自我,又能强身健体、丰富人生,     

参照性交流双方学习过程与选择性注意的比较

研究以大学生为被试,采用参照性交流范式,设计虚拟学习材料并创设功能预测和维度选择任务,探查比较参照性交流双方学习过程与选择性注意特点。结果发现：与低分组比较,高分组从学习阶段2开始得分显著更高;且维度选择整体结果显著优于低分组,这主要表现在对无关维度的抑制水平显著更高。结果表明：参照性交流双方的学习过程表现出不平衡性;参照性交流双方的选择性注意整体水平表现出不平衡性,具体表现于选择性注意的集中性水平。     

崇圣寺要事记

大理崇圣寺始建于唐开成元年（公元836年）,经历代的扩建和重修,到宋代大理国时期达到鼎盛,成为当时东南亚地区最大的佛教寺院和佛教文化交流中心。是南诏、大理国最著名的皇家寺院,有“佛都”之称。     

实验社会心理学中的社会困境

社会困境是指个体理性会导致集体非理性这样的情境。大量实证研究考察社会困境中合作行为的机制,然而缺乏系统的理论框架。实验室研究中所用的社会困境可以从4个方面来分类：“给-游戏”与“拿-游戏”、两人困境与多人困境、对称与非对称困境以及重复与非重复困境。综合而言,以往实验研究主要从个体差异、任务结构以及知觉与策略等3个方面考察影响社会困境的因素,这些影响因素可以整合在一个概念框架中。未来的研究尚需要联合多个学科,澄清研究变量之间的关系,并继续丰富相关概念和理论