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2005年9月23日,《贵州省实施(中华人民共和国民族区域自治法)若干规定》(下称《若干规定》),经省人大常委会第十七次会议审议通过,2005年11月1日起施行。它的颁布实施,是我省坚持和完善民族区域自治这一国家基本政治制度的重大举措,是我省法制建设的一项重大成果,是民族团结进步事业结出的硕果,是全省各民族共同繁荣发展的有力法制保障。 相似文献
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庄子《大宗师》篇借孔子的口说:“鱼相造乎水,人相造乎道。相造乎水者,穿池而养给;相造乎道者,无事而生定。故曰:鱼相忘乎江湖,人相忘乎道术。”同篇又说:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖,与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。”意思很清楚:人和鱼一样,要有一个合宜的生活环境,才能生活得幸福、快乐,其乐融融,以致与环境融为一体,达到物我“两忘”的境界。 所谓与环境融为一体,也就是与自然、社会融为一体,与天地融为一体,但庄子这里没有说“鱼相忘乎江湖,人相忘乎天地”,而这个说法不论按古代的语言或庄子的思想看,都是一种很顺当的说法,但庄子却未用此说,而特别要说“人相忘乎道术”,那末“道术”在这里又如何与鱼的“江湖”相对应,成为人的快乐生活的必要条件? 相似文献
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释教(都)总统所、总摄所是元代颇有影响的一级佛教事务管理机构,本文运用藏经刊经题记、译经题记与飞来峰造像题记等原始资料,结合其他文献,梳理了其中设于江淮/江浙的这一机构的历史面貌,勾勒了它的三个发展阶段。文章还就元代僧务机构所属的行政区划问题作了探讨,认为释教(都)总统所多设于元帝国的一级政区——行省,僧录司既可设于路,也可设于府,都纲司则设于县。 相似文献
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<正>一2010年2月1日,全国各民族佛教徒盼望已久的中国佛教协会第八次全国代表会议在北京友谊宾馆隆重开幕。步入大会会场,只见主席台上方悬挂着"中国佛教协会第八次全国代表会议"巨幅横标,背后布幔中央是熠熠发光的金色法轮,鲜花锦簇,翠叶环绕,大会主席团成员与莅会致贺的中央统战部常务副部长朱 相似文献
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扶持人口较少民族发展,促进各民族共同繁荣发展,是党中央、国务院的重大工作部署,充分体现了党和国家对少数民族同胞的亲切关怀。毛南族作为贵州省人口较少民族,主要分布在黔南布依族苗族自治州境内的平塘、惠水、独山3县的6个乡(镇)、46个行政村,2008年末毛南族总人口30858人,占黔南州总人口的0.79%, 相似文献
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曹小苏是内蒙古乌拉特前旗大佘太乡二队的青年妇女,结婚不到5年时间,村民们以“母夜叉”将其真名取代。究其根源,自然是“泼”得出奇。内从妯娌、丈夫到公婆,外涉左邻右舍,甚至路人,无不受到她不同程度的谩骂、诅咒以至重打。对于她这种刁、蛮、泼、狠的习性,人人都望而生畏。就以她自家说吧,对于公婆。 相似文献