小额信贷扶贫大有可为

三都自治县是全国唯一的水族自治县。全县总面积2380平方公里，全县21个乡镇270个村(含4个居委会)，总人口299798人，其中少数民族占96．8％，水族占总人口的63．8％。全县农业户6．24万户，农业人口28．9万，占96．3％。     

从梵二精神论“同心圆”模式下的教会服务

前言对于中国教会神学建设的探讨,结合梵二会议文献精神,我将自己研究的重点,放在了如何根据当今中国教会的实际情况,分析其在梵二会议前后的不同变化,特别是在教会架构与管理模式方面的变化。这其实也是全球教会神学的一个课题。虽然自梵二会议以来,全球各地区、各民族的教会发展情况各不相同,但     

舍勒的爱的秩序:洞见与失察

在这篇论文里我试图论证:舍勒的爱的秩序的思想--一种不依赖于理性和逻辑之秩序的帕斯卡尔式的思想--有效地防御了思想史上各种各样的还原论倾向,但这一思想的某些成分还没有得到充分的展开从而未能要么根据对价值理解(各种感受状态,功能和行为)的主体能力①的分析,要么根据对各种价值客观方面的相互联系的分析达到足够的清晰性.     

中国伊斯兰教第九次全国代表会议开幕词

(2011年9月13日)各位代表、各位领导、各位来宾,朋友们、同志们:色兰!在中央领导同志的亲切关怀下,在中共中央统战部、国家宗教事务局的指导下,在全国各地伊协和各民族穆斯林的大力支持下,中国伊斯兰教第九次全国代表会议今天奉普慈特慈的真主之名     

湖南邵东话中副词“都”

在湖南邵东话中，副词“都”有着它自己的特点，与普通话中的“都”语言面貌有着较大的差别。本文从表—里—值和普—方两个角度，对邵东话中副词“都”进行探究和描写。     

世界每天都在跑

每天清晨，当朝霞刚刚升起、太阳刚刚露出笑脸时，自然界里大大小小的动物便开始了一天的奔跑。     

佛教"盗戒"之构成--刑法学犯罪构成理论视角

本文从刑法学犯罪构成理论的角度对佛教盗戒的主体、主观方面、客体、客观方面进行了分析,并于分析中指出佛教盗戒在法律维度中的独特特色.     

荣誉与自我认识:亚里士多德论豪迈

在亚里士多德讨论的所有伦理德性中,"豪迈"(megalopsychia)是引发争论最多的一个。本文从《后分析篇》中亚里士多德提出豪迈作为定义统一性问题的例子入手,讨论亚里士多德在两部主要伦理学著作中界定豪迈的尝试。在《欧德谟伦理学》中,亚里士多德提出了以荣誉为核心的豪迈定义,但是这个定义引发了荣誉的地位问题、豪迈的独立性问题、豪迈的依赖性问题,以及如何看待关于小荣誉及其自我认识的问题。而在《尼各马可伦理学》中,亚里士多德转变了论述的重点,提出了以自我认识为核心的豪迈定义,以此来统一豪迈者对荣誉的态度,同时提出了一种涉及较小荣誉的无名德性,这样就成功地解决了《欧德谟伦理学》中遗留下来的困难。这一讨论有助于我们厘清两部伦理学著作的关系,以及围绕豪迈的诸多争论。     

福音花开漫壮乡

柳江曲折蜿蜒,源远流长,它以甘洌的江水哺育了沿江两岸的壮族及其他兄弟民族的人民。很久以来,各民族人民便栖息在这块土地上,和睦同居,共同在这里繁衍生息,辛勤劳作。在柳江的岸边上有一个小县城——大埔镇,近几年来,福音事工在这里开展得如火如荼,信主人数日渐增多。柳城县原来没有教堂。     

贵州民族文化宫庆祝中国第三个文化遗产日活动

为贯彻落实党中央、国务院关于加强文化遗产保护工作的要求，在全社会营造关注、尊重、保护和传承各民族宝贵文化遗产的良好氛围，发挥好贵州民族文化宫在宣传文化遗产、保护和利用文化遗产、发展民族文化事业的作用，贵州民族文化宫于2008年6月14日组织举办系列活动庆祝中国第三个“文化遗产日”。