对司铎年的反省——从圣言反省司铎的身份、本质、使命

“天主的话确实是生活的，是有效力的，比各种双刃的剑还锐利，直穿入灵魂和神魂，关节与骨髓的分离点，且可辨别心中的感觉和思念。”这句话这些天一直在我的脑海里，不停的出现。我也在不停的想，不停的问自己：“既然天主的话是有效力的，能直穿人人的灵魂和神魂，也可以辨别人心中的感觉和思念”，     

宜宾教区举办神父、修女司铎年培训班

为贯穿领会教会“司铎信函”的精神实质，根据教会的相关规定，让教区的神父和修女过上一爪．渝快而有意义的司铎年，进一步认清自己的使命感和责任感。宜宾教区神父、修女共16人于2009年10月13日至16目在主教府对《今日司铎》、《司铎信函》进行专题学习和讨论。     

中国天主教神哲学院隆重举行“司铎年”闭幕典礼

大屏幕上交替呈现的耶稣圣心像和圣维亚内神父像,使人们自然地想起这位司铎主保的名言：“司铎的职务就是耶稣圣心的爱”。怀着勉力效法圣维亚内神父之芳表的信念,6月18、19日两天,中国培养司铎的最高学府-中国天主教神哲学院,在该院圣伯多禄礼堂举行隆重典礼,参与为期一年的普世教会“司铎年”的闭幕。     

论司铎的七大关系

一．前言 中国教会从１９８０左右开始的司择培训计划已经结出果实。到今天已有大批年轻司铎开始了最基本的牧灵工作。有些年轻司锋因着自身的能力和修养也逐步成为堂区和教区的主要生力军。年轻司铎的活跃、开放、诚信、牧灵方法灵活、工作认真负责、充满正义感的特点也逐渐显示出来。这些无疑都为教会带来了活力和生机。但是由于客观环境带来的司铎培训工作的不完善,年轻司铎的一些不足和问题也慢慢出现,需要我们共同努力不断完善司铎的人格与灵修。这些不足和问题是显而易见的,不但老一代神职人员清醒地认识到了,就是年轻司铎自己也…     

没有司铎主持的礼仪生活

在今年四旬-复活期间,《America》(美洲)杂志刊登了主题为"善度礼仪"的系列文章。这一系列文章的关注点是当前的天主教礼仪,包括礼仪参与者,主持人,执事,读经员,送圣体员,唱经班指挥,教区礼仪委员会和教堂接待人员等等人员的作用和地位。尽管这些文章对我们有很大参考价值,还是令人感到,缺乏关     

司铎与新福传使命

2005年5月18日,全国“一会一团”召集出访比利时、德国的主教神父和教友,相聚北京大兴,进行研讨交流,退省学习,本人有幸参与。经过一周的集体祈祷和分享,使我更加明确作为一名司铎所肩负的福传使命,是多么急迫和沉重。特别是在学习了梵:二文件和教延圣职部《基督诞生第三个千年的司铎》和听了神长们的讲道后,经过多日的研读和反省,更加重了我的责任感。现将我点滴的体会和感想与大家分享。     

从牧灵的角度看司铎的灵修（续）

三、司祭 1.祭祀的一般意义 司铎的另外一个身份就是司祭。在天主的救恩计划中,司祭的位置举足轻重。从一般意义上说,司祭的使命就是举行祭祀。而所谓祭祀,就是向神献祭。这是人类与神沟通交往的一个很重要的,几乎是不可或缺的途径。从圣经中我们知道,人类从一开始就祭献天主(创4)。不仅仅以色列     

从牧灵的角度看司铎的灵修（续）

B.善牧和贼 羊群是否是跟随牧人,直接涉及到羊群的生命与死亡。所以耶稣更进一步说,“贼来,无非是为偷窃,杀害,毁灭;我来,是为叫他们获得生命,且获得更丰富的生命”(10:10)。贼和牧人的根本区别就在于他们的目的,贼来的目的是为了从羊身上得到利益。为了获得利益,他会不择手段。这也就是耶稣所说的:偷窃,杀害和毁灭。而牧人所关心的是羊群的利益,为了羊群,他能够舍掉自己的性命。为羊群而言,最大的利益莫过于生命,当然耶稣说这生命是指永生。对于教友而言,我到底是贼或是牧人,则要看我们如何对待教友。在我们山东     

教区司铎生活

司铎的生活应是成全的,司铎因圣秩圣事而与基督司祭相似,蒙召做基督元首的职员、主教圣秩的合作者,以建树基督整个身体——教会。每位司铎以自己的方式,代表着基督,也享受着特殊恩宠,使他在为所属民众及整个天主子民服务时,能更有效地步向他所代表的基督的成全。司铎的圣神所祝圣,由圣神所派遣,在自己身上制死肉体的作为,整个地献身为人类服务,是借着基督所赐的圣德,得以走向完人的境界。司铎们执行着属神和成义的职务,只要他们听从圣神的养育和领导,便可在神修生活上得到稳定,也因着他们每天的神圣工作,以及他们和主教及其司铎在共融之下,所从事的全部职务,就足以使他们迈向成全的生活境界。     

满永健教友摘取“华夏情全国诗文书画大赛”银爵奖

2009年8月22日,宁夏教区在银川天主堂举行了司铎年庆祝大会。教区全体神父参加了弥撒和庆祝大会,98岁高龄的刘静山主教,也兴致勃勃地参与了弥撒和庆祝大会。弥撒由李晶主教主祭,李主教在讲道中指出：宁夏教区将司铎年庆祝大会定于今日举行,有着特殊的意义,因为8月22日是圣母元后瞻礼。