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191.
使用地图-空间和空间-地图两种地图定向任务,设置需同时表征自我位置和自我朝向的任务情境,探讨了5~6岁幼儿在地图使用中结合自我位置和自我朝向表征的能力。结果发现:(1)位置选择和朝向选择同时正确的比率显著高于概率水平;(2)被试在位置选择上的准确性显著高于朝向选择;(3)位置表征与朝向表征之间的关系在不同任务条件下表现出一定的差异。这些结果说明,5~6岁幼儿在使用地图时已经能够同时关注空间位置与朝向,实现位置表征与朝向表征的结合。 相似文献
192.
找准位置 发挥优势为两个文明建设作贡献袁普泉袁普泉近影1984年前后,我省多数地区基本完成了拨乱反正,落实宗教政策的工作。我们根据党中央提出的,使全体信教和不信教的群众联合起来,把他们的意志和力量集中到建设现代化的社会主义强国这个共同目标上来的要求,... 相似文献
193.
194.
一、激趣铺垫,感受新知
1.老师请小朋友们看一段短片。(课件出示:学生做操录像)
2.师指做操图中其中一名学生问:这位小朋友坐在哪,请你站起来介绍介绍自己。 相似文献
195.
196.
南齐时代的谢赫提出了气韵生动、骨法用笔等六法论,强调了以形写神,形神兼备。在六法中气韵生动起重要作用。谢赫分析了六法之间的相互联系,以及形需要技巧,神进入品位,从而奠定了中国画理论的艺术标准。 相似文献
197.
198.
空间是所有存在者应该共享的先验条件。无论是作为宇宙而存在,还是作为自然界而存在,空间都具有共享性。每一个存在者在空间中的存在实质上就是在宇宙或自然界中占据一个属于自己的位置。人类不仅像其他存在者一样占有空间位置,而且知道它的重要性和象征意义,因此,我们甚至会有意识地在宇宙或自然界中争夺自己的位置。人类在自然界或宇宙空间的发展历程表现为一个生态扩张主义过程。生态危机实质上是人类破坏自然界的空间共享性、抢占自然界空间的必然结果。人类生活于其中的社会也是一个空间。它可以区分为公共生活空间和私人生活空间。这两种生活空间有着根本区别,但它们都受到社会道德规范的制约。人类通过建造和占有房屋的方式将自然界空间私有化,这既是一个生态伦理问题,也是一个人际伦理问题。空间国有化不仅导致自然界空间四分五裂的结果,而且导致空间政治化、伦理化的结果。进入有国家的社会状态之后,空间就不再仅仅作为一种自然实体而存在,而是变成了政治实体、伦理实体。空间伦理是人类为了维护空间的共享性而建构的一个伦理价值体系,其核心问题是空间是否应该共享的问题。 相似文献
199.
200.