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141.
皮克斯的诞生与迪士尼总是有着理不清、斩不断的纠缠。在二十多年的发展历程中,皮克斯创作出11部动画作品,这些作品逐渐形成了自己的特征和风格,越来越清楚呈现出在美学观念上的转向变化,与传统的动画电影有着鲜明的差异,同时仍然有着本质上的联系,形成辩证的关系。在后工业化的温床中,皮克斯的作品不可避免地具有了后现代主义的特征,  相似文献   
142.
4月15日至22日,中国道教协会副会长张继禹、副秘书长王炳旸等一行6人赴台参加了净明道传度仪典和《中华道藏》线装本捐赠仪式。4月15日至17日,台湾中华净明忠孝道教会在台北石碇乡五路财神庙隆重举行了净明道传度仪典。净明道尊奉东晋高道许逊为祖师,以江  相似文献   
143.
本文考查了当代台湾佛教界对资金吸纳的18种途径,分析了当代台湾佛教界能大量吸纳到资金的原因,概括了当前台湾佛教界在吸纳资金方面所面临的问题,探讨了台湾佛教界在吸纳资金方面采取的种种应对措施,条分缕析地对台湾当代佛教界的经济问题进行了全方位的研究。  相似文献   
144.
刘红林 《学海》2001,(4):163-165
台湾言情文学的作家大都为女性.它是在前期女性文学对女性婚姻悲剧充分展示的基础上,正面呼唤爱情自由、婚姻自主.它开始把女性作为精神主体,作为能够主宰自己命运的社会力量去表现,对世代相衍的"男优女劣"、"男尊女卑"观念大胆质疑,但女性的依附性和被观照性仍显而易见.它对父权文化还有一种自觉的认同与维护,并向落后的封建伦理道德俯首称臣.因此,它只能算是女性主义文学的同路人,与其追求婚姻自主的主题不谋而合.  相似文献   
145.
皓生 《天风》2018,(7):49-51
《绿·道》,一部反映深圳绿色低碳发展的影片,于2015年12月在联合国气候变化巴黎大会"中国角"边会成功展映。作为国内首部绿色主题的系列纪录电影,该影片在联合国舞台大放异彩,向世界直观展示了中国降低碳排放和坚持可持续发展的决心。  相似文献   
146.
叶微心 《天风》2011,(10):58-60
中国教会近年来在崇拜或聚会团契中所用诗歌的种类越来越多,但国内基督徒自己新近创作的诗歌却不是太多。诗歌顾名思义是音乐与歌词的结合体,两者缺一不可。而一般的次序是先有歌词后再谱曲,因此,歌词创作就成为重要基础。许多同工同道觉得写词是一件很难很难的事,写好歌更是不能想象,因此迟迟未敢动笔。可是教会却十分需要基督徒从心里流出的真挚感动所凝结而成的歌来表达我们对神的赞美以及神对我们心灵的安慰。本期我们约请到创作了如《野地的花》等许多经典歌曲的台湾作家、天韵诗班著名作词人叶微心老师谈怎样创作歌词,希望能激发读者的热情,把生命中的感动写成诗歌。  相似文献   
147.
《思维与智慧》2009,(7):I0001-I0002
中国近些年提出的“动漫”产业的概念,是对西方国家近百年来发展起来的漫画、动画、游戏,电影动画等等产业的整体的概括性描述,在英文中最接近的相对应单词是“animationindustry”。因此,“动漫产业”准确的定义是“动画和漫画产业”,涉及的领域有以下方面:  相似文献   
148.
2009年9月18日至24日,中国道教协会副会长张继禹率团参加了在台北、高雄两地举办的“2009两岸三地道教界联合为台湾八八水灾祈福超荐大法会”活动,取得了圆满的成功。此次活动进一步加强了内地、香港、台湾道教界的联系交流,展现了大陆道教界良好的道风道貌和传统道教科仪,更体现了两岸同胞血浓于水的骨肉亲情,获得了各界赞誉,产生了良好的社会影响。  相似文献   
149.
8月8日,罕见的台风暴雨给台湾中南部地区同胞的生命和财产造成重大损失.风雨无情,人间有爱.海峡两岸同根同祖,血脉相连,两岸道教更是人同宗、神同源.连日来,大陆和港澳道教界,与全国人民一样,关注着台湾的灾情,心系同胞的安危.  相似文献   
150.
大师走了,以92岁仙寿高龄;大师他没有走,音容宛在,德昭后世,风范长存. 认识陈莲笙道长是在23年前的1986年中国道协代表会议上.当时我在中国道教学院专修班上学,列席了那次代表会议.记得陈莲笙道长虽然已年近古稀,但身体健朗,精神矍铄,容颜慈祥.  相似文献   
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