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131.
在电影《一轮明月》的片场,饰演男主角弘一法师的演员濮存昕是整个剧组里工作最勤奋的一个人。每天天不亮,濮存昕就早早起床,一边洗漱一边背台词,正式开拍之前,往往只有一句话的台词,他也要不停地揣摩,尽最大的可能将人物的性格淋漓尽致地表现出来。而每天工作结束,大家各自休息的时候,濮存昕仍旧在灯光下反复翻阅着弘一法师的生平资料,尽力解读这位一代大师。  相似文献   
132.
伊斯兰教在台湾已有多年历史。随着台湾当局对宗教界人士赴大陆探亲、访友的开放,两岸穆斯林间的友好往来会日渐增多,为了有利于穆斯林间的相互了解和交往,现将有关台湾伊斯兰教的情况介绍如下:一、穆斯林人口:台湾穆斯林。  相似文献   
133.
《天风》1995,(4):2-2
在全国人民,包括台湾人民喜气洋洋欢度春节的日子里,中共中央总书记、国家主席江泽民就海峡两岸人人关心的祖国统一问题,发表了重要讲话,使全国人民深感喜上加喜。  相似文献   
134.
本文就客家萨满通灵的途径和仪式进行了分析,并与台湾的神媒如乩童、鸾手、查某佛等逐一做了比较,最后反思了一直以来对萨满认识上的简单化,认为人类学的视野里,萨满是以一个"他者"面貌出现,是一种边缘化的文化形态,应该以文化的角度来看待它,并且认为萨满是透视解读客家文化和客家社会的一个窗口和媒介.  相似文献   
135.
中国文艺的“道统”观念是民族传统文化结构体系中一个重要的组成部分,决定着文艺的思维方式和价值标准。电影这种艺术形态尽管是舶来品,一经传到中国,使被中国传统文化所消解而使之中国化。电影通过迎合传统的艺术观念,继承了功能目的论的艺术理论观,从文以载道的艺术观念出发来把握电影作品和电影创作方法,带有浓厚的民族意识和民族风格。一代代电影人所追求的,不是改良社会,唤起民众,挽救危亡,就是关注民族生存,思考人类命运这类极为崇高的人生目的。注重认识功能和教化功能的载道传统在中国电影中得到了轰轰烈烈的张扬。中国电影始终在传统艺术理论的关怀下,创造性地继承和发扬了中华传统审美文化的叙事智慧。  相似文献   
136.
一、影片简介 1963年初春,芙蓉镇上"芙蓉仙子"胡玉音的米豆腐摊前拥挤不堪,她美丽热情、服务周到,而对面的国营饮食店却因服务态度不好而门庭冷落,经理李国香对此十分恼火.  相似文献   
137.
蒙太奇手法在电影中的运用   总被引:1,自引:0,他引:1  
"蒙太奇"是指电影导演将拍在胶片上的镜头及声音等组成影片的方法与技巧。画面蒙太奇、音响蒙太奇和色彩蒙太奇共同构成了电影的基本结构手段,它们也是电影反映现实生活的艺术方法和重要表现手段。正是因为有了蒙太奇,电影才从机械的纪录转变为创造性的艺术,人们才进入了一个全新的艺术表现领域。  相似文献   
138.
伴随着台湾社会转型和经济的快速增长,社会结构出现日益分化趋向,由此导致佛教自身的不断分化,这种分化表现为寺院、教义和经济利益的分化。财富问题已经越来越成为影响台湾佛教发展的一个重大因素,不仅佛教在规模上的迅速膨胀与台湾社会的富裕程度有着直接的关联,而且由于佛教拥有巨额的财富而使教内外对于经济利益与传统教义的矛盾提出了种种问题,这些事实上已经成为现代台湾佛教应答现实社会提出的诸多挑战中最重要的问题之一,也是台湾佛教逐步实现适应现代社会所无法回避的根本问题。  相似文献   
139.
释传敏 《法音》2005,(6):42-43
本刊讯5月21日下午,为纪念已故中国佛教协会会长赵朴初居士逝世五周年,以真实反映弘一大师伟大一生的电影《一轮明月》首映式在泉州广电中心演播厅举行。国家电影局副局级调研员江平、国家广电总局高级编审杨淑英、泉州市委巡视员骆灿堂、泉州市委宣传部部长宋长青等领导,以及泉州开元寺道元法师和该片执行导演路奇、主演濮存昕等参加了首映式。濮存昕在发言中说:“今年是弘一大师诞辰125周年,去年是弘一大师圆寂62周年,恰恰大师享年也是62岁,因缘很深”。随后,泉州老人艺术团和小朋友们合唱了弘一大师的传世名曲《送别》。影片首映后,全场…  相似文献   
140.
本刊讯2月18日至25日,以中国佛教协会副会长、上海市佛教协会会长、上海玉佛禅寺方丈觉醒法师为团长的上海佛教参访团一行43人赴台湾进行参访。  相似文献   
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