新儒家:寻求中的价值重建

80年代,在大陆,一大批见多识广的知识分子,对中国传统文化展开了激烈的批判。传统儒学首当其冲,被认为是“中国人走向未来的沉重包袱”。而在台湾,有人则从“回答意义危机”的角度来评价当代新儒家,认为新儒家们回答了我们面临的时代课题。从而又使不少大陆青年学人对传统文化,特别是传统儒学进行再思考。 孔子以降,儒学一直是安邦立道的学问。汉初董仲舒废黜百家,独尊儒术,为汉一统天下立下汗马功劳。由汉末天下大乱始,历经三国、两晋、南北朝,约四、五百年间。     

从重新评价到互动对话——台湾对大陆近20年儒学研究的评价

儒学研究是大陆近20年中国哲学研究的重要方面。由于1949年以后,港台形成并活跃着现代新儒家,而现代新儒家注重阐发孔孟和宋明理学;在1980年代以后,现代新儒家又成为大陆学术界研究的重要课题。因此,台湾学术界最关注大陆的孔孟、理学和新儒学的研究。同时,在一般层面的儒学研究上,港台新儒家着意阐发儒学的宗教意蕴和现代意义,因而对大陆有关儒教说、中国马克思主义与儒学传统的争论也有所论述。     

台湾网络成瘾问题硕博士学术研究现况

综观台湾近几年来网络成瘾问题硕搏士研究论文：（1）研究方法采用问卷调查法、质性研究法、类实验设计法等三种型态作研究;（2）研究对象包含高中生、大学生、大学及研究生;（3）研究工具包括中文网络成瘾量表（C1AS）、上网效果正向预期量表、网效果负向预期量表、拒网自我效能量表网络使用调查表等共20种;（4）研究网络成瘾相关变项包括盛行率、性别、上网时数、游戏种类与成瘾的相关性、网络成瘾之认知模式等。长期使用网络在心理层面会形成依赖,在生理层面会形成一些类似戒断反映的症状,因此在享受科技化之际,去了解及认识它对人类各种身心社会的影响力势在必行,去思索改善不良的影响是研究者的责任及使命。     

台湾少数民族的农耕祭祀仪式及其文化意涵北大核心CSSCI

台湾少数民族作为中国少数民族独特的一支,传统上以农耕为主,兼事渔猎。他们的诸多信仰与风俗也围绕着农耕而产生,并且认为人的一切吉凶祸福皆与广义的神灵存在着密切的联系。作为生产生活中的重要组成部分,台湾少数民族所举行的祈求五谷丰登、消灾除祸的各类农耕祭祀典礼或仪式,具有丰富的文化意涵。     

第八届“印顺导师思想之理论与实践”学术会议圆满举行

本刊讯5月30至31日,第八届"印顺导师思想之理论与实践"学术会议在台湾玄奘大学举行。本次会议主题为:1、"印顺导师之伦理关怀";2、"人间佛教与专     

关于作家学者化的思考

20世纪中国文学与诺贝尔文学奖失之交臂 ,虽不必过于介意 ,但也值得认真总结经验教训。原因自然是多方面的 ,而作家的非学者化也许是其中的重要原因之一。有针对性地加强作家的学者化建设和培养 ,则是 2 1世纪当代中国文学的当务之急     

185名处级领导干部的个性特质的研究

自奥尔波特(G．W．Allport,1929)在第九届国际心理学大会上发表题为《什么是个性特质》的论文,提出将特质作为个性的基本单位以来,后来的学者们一直在破解个性是由哪些特质构成这个谜。卡特尔(J．M．Cattell)运用因素分析的方法,得出了16个根源特质．并据此编制了16种个性因素问卷来测定每一个人的特质,形成了第一个个性鉴别量表。     

离异家庭儿童发展性研究综述

随着世界各国离婚率的提高,离异家庭对儿童发展的影响已经成为众多学者研究关注的焦点.文章着重介绍和分析了离异家庭儿童发展性研究的进展、离异家庭儿童心理和行为问题的产生机制以及离异家庭儿童发展的影响因素和作用机制.最后对公共政策的制定提出建议.     

论心理学文化品性

长期以来,关于心理学性质的理解一直存有争论,人们总是以自己的哲学观、心理观和理智背景来认识和解说心理学性质.从文化哲学视角来分析和探讨,会揭示出心理学对象、心理学者研究立场、心理学概念、心理学知识基础、心理学思维方式等诸要素与一定的价值立场和文化传统之间有着内在关联,其背后是强大的文化支持系统,这从整体上凸显了心理学的文化品性.探讨心理学文化品性旨在发现和建构心理学新的话语实践,使之成为重新解读心理学立论依据.     

2007全国现代逻辑学术研讨会综述

由中国逻辑学会现代逻辑专业委员会和燕山大学文法学院共同举办的"2007全国现代逻辑学术研讨会",于10月20～21日在燕山大学举行.来自全国10余所高校、科研院所和出版机构以及新加坡国立大学的30余位学者出席会议,并提交了各自最新研究成果.