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171.
《天风》1998,(10):46-46
血浓于水 同胞情深 香港教会踊跃捐输赈灾 香港华人基督教联会为援助内地抗洪救灾,于8月12日将港币50万元,送交香港红十字会代为施赈。联会现正发动募捐运动,呼吁全港教会踊跃支持。 香港基督教协进会目前正以“教会行动”的名义。  相似文献   
172.
周成平 《学海》2002,(2):139-143
20世纪中国文学与诺贝尔文学奖失之交臂 ,虽不必过于介意 ,但也值得认真总结经验教训。原因自然是多方面的 ,而作家的非学者化也许是其中的重要原因之一。有针对性地加强作家的学者化建设和培养 ,则是 2 1世纪当代中国文学的当务之急  相似文献   
173.
《学海》2016,(3):183-188
第二次世界大战之前,大多数犹太人居住在中欧和俄国,他们主要说意第绪语,当时意第绪语作家试图把中国历史、儒释道三教、中国诗歌呈现给犹太读者,个别作家还来到中国旅行,留下了对生活在中国的犹太人的记录。就在意第绪语作家书写中国的时候,茅盾、周作人等中国作家也开始关注意第绪语文学。但这种关注源于一种误读,即误把意第绪语当作犹太人的白话,认为如同文言在中国终将被取代,意第绪语也正在取代希伯来语。其实,这种双向的跨国界、跨文化的交流是这两个世界各自社会变迁的一部分。  相似文献   
174.
有一种说法,说日本作家大江健三郎能够获得诺贝尔文学奖,在于他有一个智障的儿子。因为他的获奖作品《个人的体验》就直接来自他和儿子相处的经验和痛苦的思索。如果没有残疾的儿子,自然就没有这部小说,他也就不见得会享有广泛的声誉。对于大江健三郎来说,1963年无疑是他人生中重要的年份,在这一年,他的长子出世了。这原本该是一件喜事,却从此给这位28岁的青年作家蒙上了浓重的阴影。  相似文献   
175.
四月二十日,台湾花莲胜安宫进香团一行二十四人,在吴添贵副主任委员率领下,前来泰山王母池道观进香朝拜,受到了道观住持和道众的热烈欢迎。他们先后朝拜了王母娘娘及观内的诸位神仙,并与王母池的道众进行了亲切的交谈;  相似文献   
176.
曹圣洁 《天风》1996,(7):30-31
感谢神的带领与恩待,1996年4月,我与上海沪西礼拜堂的张家敏长老应中华福音联谊会之邀,赴台湾访问教会并证道。 从飞机在台北桃园机场降落之时,我们便浸润在弟兄姊妹的爱中。福音联谊会理事长项刘佩君女士由女儿陪同出现在机门口。  相似文献   
177.
金庸,既非国家首脑、政坛要员,亦非球星影星、科学巨匠,但这个名字,却伴随着他的新派武侠小说,而风靡全球,传遍世界。  相似文献   
178.
《法音》2002,(5):34-34
原全国政协副主席、中国佛教协会会长、著名社会活动家、杰出爱国宗教领袖赵朴初居士,对中国古典文学有十分精湛的造诣,是享誉海内外的著名作家和诗人。他在从事国务活动和社会活动之余,笔耕不辍,撰写了大量的诗、词、曲、赋、令、汉俳、志、颂、楹联等韵文作品。这些韵文作品,是他一生爱国爱教、无私无畏的思想情怀和高风亮节的真实写照,是将波澜壮阔的现实生活通过完美的文学艺术形式表达出来的典范,是我国当代文学的艺术珍品,也是我国佛教界、文化界的宝贵精神财富。值此赵朴初居士逝世二周年之际,遵照朴老生前意愿,拟将其生前…  相似文献   
179.
儒学研究是大陆近20年中国哲学研究的重要方面。由于1949年以后,港台形成并活跃着现代新儒家,而现代新儒家注重阐发孔孟和宋明理学;在1980年代以后,现代新儒家又成为大陆学术界研究的重要课题。因此,台湾学术界最关注大陆的孔孟、理学和新儒学的研究。同时,在一般层面的儒学研究上,港台新儒家着意阐发儒学的宗教意蕴和现代意义,因而对大陆有关儒教说、中国马克思主义与儒学传统的争论也有所论述。  相似文献   
180.
台湾网络成瘾问题硕博士学术研究现况   总被引:9,自引:0,他引:9  
陈妙  孔克勤 《心理科学》2005,28(5):1253-1256
综观台湾近几年来网络成瘾问题硕搏士研究论文:(1)研究方法采用问卷调查法、质性研究法、类实验设计法等三种型态作研究;(2)研究对象包含高中生、大学生、大学及研究生;(3)研究工具包括中文网络成瘾量表(C1AS)、上网效果正向预期量表、网效果负向预期量表、拒网自我效能量表网络使用调查表等共20种;(4)研究网络成瘾相关变项包括盛行率、性别、上网时数、游戏种类与成瘾的相关性、网络成瘾之认知模式等。长期使用网络在心理层面会形成依赖,在生理层面会形成一些类似戒断反映的症状,因此在享受科技化之际,去了解及认识它对人类各种身心社会的影响力势在必行,去思索改善不良的影响是研究者的责任及使命。  相似文献   
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