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81.
黄金规则以道德主体的共性为基础,在所谓合乎道德的行为里,道德主体是可以被替代的。这显然没有考虑到道德主体之间的差别。钻石规则以道德主体的差别为基础,特别突出天赋上的差异,但又不是对黄金规则的否定,而是对它的补充。在这里,道德规则不再束缚人,而是最大限度地刺激人在道德领域作出最勇敢的行为。以钻石规则作为补充的伦理学要求人用自己最大的能力去回应他人最大的需求,鼓励每个人做只有他自己才能做得最好的事,从而有助于开发人的潜能,为人的创造提供论证。 相似文献
82.
83.
在当前世界诉讼氛围语境下,非法证据排除规则已成为了大部分国家在刑事诉讼中追求和实现程序正艾的必然要求,与“米兰达警告”一样,作为了衡量一国法治观念进步程度与人权保障水平的主要指标之一。非法证据排除规则的实现和完善也是维护司法文明有序的重要机制。本文将对非法证据排除规则的概念、背景、国内外的对比以及在我国的现状和问题进行一番陈述和研究,为我国立法上完善非法证据制度提出一些浅薄的建议。 相似文献
85.
本实验是对7-15岁儿童在解决问题时采用何种“规则”来研究儿童认知能力发展的.被试选自昆明汉族、路南县维则乡彝族和板桥乡汉族儿童,共250名.实验内容为“命题检验”和“钟摆问题”.实验结果表明:(1)随儿童年龄的增长,他们越来越倾向于使用更高级的规则解决问题,即运用信息的灵活性不断提高,对信息的加工更为彻底,考虑也更全面,执行控制变得更加有效;(二)文化环境,特别是学校教育对儿童认知的发展至关重要.在不同性质的实验中,昆明地区儿童使用规则的水平均高于路南地区的同龄儿童.差异在高年级达到显着水平.但在同一地区的不同民族儿童间未发现显着性的差异.文章分析了形成差异的原因. 相似文献
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87.
88.
情感-认知领域的最新研究发现,已有研究通常认为的积极和消极情感对认知加工的固定影响,会在某些条件下发生反转。这致使情感-认知联系的固定观受到挑战,而情感-认知反馈假说(AACF)的出现则从联系可变的视角上为上述冲突提供了有效的解释。该假说认为,情感对认知之所以存在可变影响,其关键在于个体具备认知加工的预先准备状态,即可通达策略的存在。后续研究围绕众多认知现象,验证并支持了AACF的观点。针对这一理论构想,未来研究还应结合对概念本质的哲学反思以及不同视角的实证研究,对情感与认知的内在关系进行更为深入的探索。 相似文献
89.
一社会现代化意味着从传统社会转向现代社会——从技术社会形态的视角看,也就是从农业社会向工业社会和信息社会转变。这必然会在社会规则体系的建构上产生全新的诉求:建立市场经济体制和现代民主政体,以及体现着现代科学精神的新的思想文化体系;这一新的社会实际规定了新的规则体系的建构取向和基本内容。所谓现代社会规则体系,应是与这些新的实际相适应,能够保证现代社会 相似文献
90.
法律原则适用的道德强度研究:基于中外两个继承案的考察 总被引:1,自引:0,他引:1
法律原则能否作为判决的依据取决于个案中法律行为所体现出的道德强度的程度,表现为以下两个因素:一是"向下看",准确判断在具体的个案中,适用法律规则对道德的违背程度;二是"向上看",全面考察在整个法律体系中,法律规则对道德规则转化的法律原则是如何回应的。埃尔默"谋杀被继承人"继承案,如果适用法律规则,对道德的违背是严重的,也是为整个法律体系所不容的,该案适用法律原则具有有效性;相比较而言,泸州"婚外同居"继承案,如果适用法律规则,对道德的违背要轻微些,也为整个法律体系所容忍,该案适用法律规则具有有效性。 相似文献