《圣经》——开启西方文学的金钥匙

《圣经》是天主的圣言,是基督徒信仰的源泉。圣经既是一部宗教经典,也是一部文学巨著,在世界文学史中占有重要的地位。除了古希腊文学外,旧约是西方文学另一个重要的母体和源头,为西方文学家提供了创作的灵感。很多优秀作品的题材都直接来源于《圣经》,或是从《圣经》中获得取之不尽的文学滋养。文学是语言文字的艺术,是一种审美化意识形态,也是社会文化的一种重要表现形式,具有形象     

采用情景教学法,增强课堂实效性

一、教师坚持用英语讲新授课,全英教学,创设听说的语言情景 人们常说“在国内学三年英语,不如到国外学三个月”。就是讲的语境的作用。我们达不到这种沉浸式条件,但也要努力为学生提供接触英语使用英语的机会和条件。比如教师坚持用英语讲新授课,使课堂成为一个小小的英语世界,增加课堂上语言实践的广度和密度,这样会使课堂上的英语气氛更浓。但教师在用英语组织课堂教学时,要注意到以下几点：（1）课堂用语的使用要建立在可接受性上,避免过长、过难。     

浅谈如何利用活动材料的开发促进幼儿的健康积极发展

建构主义强调幼儿是自己知识、经验、能力的设计师和实践者,是在和环境、材料互动的过程中逐步建构起对外部世界的认知,从而使自身认知结构得到发展。对幼儿来说,材料既是他们探索的刺激物,又是主动构建对周围世界认识的中介,更是激发他们创新意识的要素。根据皮亚杰的理论,对具体事物的操作、感知是幼儿特别是早期幼儿形成自己的经验结构和智慧结构的主要方式。美国心理学家布卢姆认为：“学习的最大动力,是对学习材料的兴趣”。布鲁纳认为：“学习的最好刺激乃是对所学材料的兴趣。”虞永平教授也认为：“物质材料是幼儿学习的基本条件,对幼儿而言,没有材料就没有真正的学习。幼儿园活动和幼儿的学习需要特定的物质材料,这些物质材料能使活动顺利进行,满足幼儿的学习需要并促进幼儿发展。”因此,对活动材料的研究、开发和利用,是幼儿园教学科研的永恒主题。     

日本阿含宗代表团与杭州灵隐寺进行友好交流

正本刊讯由中国国际友好联络会邀请接待的以顾问松本辉臣、法务局长深田正为首的日本阿含宗友好代表团一行19人,于4月8日至11日在浙江访问期间,与杭州灵隐寺进行了友好交流。4月8日下午,阿含宗代表团在中国国际友好联络会陈祖明副会长陪同下拜访灵隐寺,受到浙江省佛教协会副会长、杭州市佛教协会会长、灵隐寺方丈光泉法师的热情接待。光泉法师在致辞中说,     

罗莎·卢森堡研究的世界视野与中国话语

正作为英勇的革命者和卓越的哲学家,罗莎·卢森堡这位令人尊敬的伟大女性已经离开我们整整95年了。在近一个世纪的岁月长河中,她的名字和思想并没有随历史的风尘消逝,而是多次被人们提起。每当世界历史进入转折时期,人们就会返回罗莎·卢森堡生平中所展开的理论论战,并从其思想中所包含的那些超越时代的内容里找到思考当代问题的重要启示。2014年,罗莎·卢森堡思想研究又迎来了这样一个历史时刻。7月1—5日,十余位来自中国、德国和美国的专家,以及百余位来     

“一带一路”背景下践行开放包容的伊斯兰精神CSSCISSCI

2013年9月,习近平主席提出的共建＂丝绸之路经济带＂和＂21世纪海上丝绸之路＂（以下简称＂一带一路＂）重大倡议,不仅引起了＂一带一路＂沿线各国的积极响应,更在世界范围内获得了广泛而积极的支持。古老的丝绸之路是中国与世界进行经济交往的重要通道,更是中华文明与世界文明共融共建、共同发展的文化遗产。     

布推长老和他的演讲集CSSCISSCI

一、《主麻演讲精粹》使我关注布推长老叙利亚布推长老是近年来受到全球穆斯林关注的著名学者。十多年前笔者在沪西清真寺主持教务工作,几位阿拉伯穆斯林商人主麻拜后赠送了几本阿文书籍给我,其中就有布推长老的著作《主麻演讲精粹》。他们郑重其事地告诉我,布推长老是享誉伊斯兰世界的著名学者,他的演讲书籍受到伊斯兰世界的高度评价。笔者获得这本演讲书籍后怀着强烈的好奇心开始了认真地阅读。     

成为美好

我们在世界上生活,绝大多数人都有这样的体验：春天——杨柳拂面,夏日——雨打荷花,秋天——丹桂飘香,冬日——原驰蜡象……这样的体验让我们感知世界的丰富与美好。《创世记》1章31节和《传道书》3章11节两处经文也都言及上帝创造的完美,《创世记》1章最后的结语建立于上帝在前六日里凭着他超在的能力合乎逻辑地呈现出一个完整的、理性的世界：正如《传道书》3章11节所说：“上帝造万物,各按其时成为美好……”     

家庭:作为生活主体存在空间之价值论旨趣

家庭作为生活世界的细胞与微观基础,是现实生活主体生存与发展的实际发源地与最终栖息地。家庭作为生活世界之一种群体类型,历史地生成着复杂多重的矛盾与问题,构成了世世代代人们必须面对、不断解决的时代主题。家庭的问题与功能复杂纷仍,不断生成、展开着多维的价值张力。就哲学与生活世界主体之价值论逻辑而言,有三个问题应当思考:其一,家庭的多向度功能及其张力,其二,家庭结构发展嬗变之内在逻辑,其三,家庭生活问题的民生价值及其存在论意义。这三个问题是马克思主义哲学中国化所必须面对与解决的重要问题,由此彰显着马克思主义哲学实践转向之新的路向与可能性空间。