《孙子兵法》为何可用于商业经营等经济活动

《孙子兵法》是一部先秦兵书，却可用于指导商业经营等经济活动。这主要因为：（一）社会事件发展规律具有相似性。（二）《孙子兵法》对社会事件规律性有着真切把握。所以，《孙子兵法》可用于指导经济决策等商业经营活动。     

论图像再现的当代发展及其视知觉关切

“再现”概念作为一个基本美学范畴，一直随着西方美学与艺术观念发展而变化。该概念最早出现于古希腊，其涵义同时包括对现实世界“外观”和内部规律的复现，在很长一段时间里与“模仿”概念混用。“再现”概念在出现之初已经暗含了两种彼此矛盾的发展路径，而其问题意识与考察框架直至20世纪下半叶才出现了重要转变：以“图像再现”为主要形态，“相似性”在其中起到了重要作用。当代图像再现研究以“相似性”论争为线索，以视知觉关切为中心，发展出符号论与知觉论两大路径。在这两大路径下又形成了相似论、错觉论、符号论、“看进”论、信息论、扮假做真论这六种代表性观点。这些理论揭示出图像再现研究现今发展的趋势，即关注图像观看经验中的视知觉性质及知觉技能，以及将画看作画的意识。这从整体上形塑了图像再现较之于传统再现范畴的不同理论格局。     

论河南板头曲的音乐结构

河南板头曲的曲目基本上是由六十八板结构而成.这种六十八板音乐结构中的"板",是指"强拍"而言.在我国传统音乐中是以一板"和"眼"的不同排列来表示不同的板眼节拍的.而"板一是用打击乐器檀板击奏的代称.这种檀板通常是用三块长方形紫檀或黄杨木组成前面两块木板以细弦捆缚,后面为单块木板,戏曲、曲艺、民间合奏时每击奏一板作为一拍.因都是在强拍处击板r故称强拍为"板".因此,河南板头曲的六+八板结构,是一种含有六十八个强拍(即"板")的乐曲.从现存的河南板头曲来看,其结构按传统工尺谱的节拍划分有两种:一是一板三眼(即4/4)第一拍为"板一,第二拍为一头眼"第三拍为"中眼"第四拍为"末眼":二是一板一眼(即2/4),第一拍为一板"第二拍为"眼".这便是河南板头曲的六+八板之称的由来.     

邵雍与司马光相似性比较研究——兼论两者学术思想的相互影响

邵雍与司马光存在诸多相似之处。二人均以儒学为本,对佛老持辩证态度。其象数易学均通过数学与易图来解释宇宙与人世的规律,最终建立儒学宇宙论。观物、治心与中和等命题是二人理学关注的重点。二人德行高尚、声名远播,既严格要求自己,也注重培育家风。通过总结历史,他们试图找出导致兴衰治乱的原因,以期有助于现实政治的治理。作为反对变法的保守派,二人政见一致。同时,他们都追求闲适平淡的生活,有诸多共同爱好。在诗艺观上,品味也相似。这些共同点不仅可以解释二人关系之紧密,而且还反映出他们存在思想上的交流与对话。邵雍的象数易学、史论与安乐精神对司马光具有重要启发,司马光的中和论对邵雍也有影响。