中国哲学史研究的学科自觉——从胡适到冯友兰

从“五四”时期到 2 0世纪三十年代 ,中国近代文化自觉在学术领域的重要表现 ,是具有了关于近代学科的自觉意识。本文分析从胡适到冯友兰所显示的中国哲学史的学科自觉 ①。一、学科独立性的自觉 :疑古和释古中国哲学史的学科自觉 ,首先表现为对这一学科的独立性的自觉。胡适的“疑古”和冯友兰的“释古” ,是他们研究中国哲学史的重要标帜 ,对其具体内容已有不少的讨论。这里主要分析它们对待传统的精神实质与中国哲学史学科独立性自觉的关系。胡适的“疑古”是对“信古”即盲目崇信传统的反动 ,其精神实质是扫除对传统的偶像崇拜。就否定…     

图式理论视角下的英语口译

根据图示理论，在理解英语源语的过程中，口译者应充分激活大脑中已存的各种图式知识，这会使对源语的解码更加迅速、准确。在对译语进行编码时，口译者应做到有利于激活译语听者的已有图式，同时也要有利于帮助译语听者建立新的图式，以便全面了解传递的信息。     

古克尔的形式批判及其对圣经诠释的贡献

形式批判是二十世纪初产生的重要的圣经诠释方法.古克尔作为代表人物,关注圣经文本的口述传统,说明圣经是历经漫长的著述与流传过程的产物,将威尔豪森的来源批判推至更为宽广的视域.本文论述古克尔的形式批判方法及其对圣经诠释的贡献,亦作出述评.     

多元智能对综合英语课后作业的设计影响

由于学生的智能结构差异性，“一刀切”的作业形式显然不能满足不同学生的智能需要，不利学生个体发展。本文中，笔者试提出在综合英语课后作业设计过程中，以多元智能理论为指、注重个体智能差异，关注学生的智能结构的独特性，以促进学生全面发展。     

以句子为中心，打造英语高效课堂

以句子为中心，把句子作为英语学习的基本单位，利用课本，通过感知句子（背读句子）——认知句子（掌握句子的基本结构）——理解句子（对长难句子的分析）——运用句子（用正确的句子表达自己的思想）；达成提高英语的综合技能，坚持在句子中学习词汇，在句子中学习语法的原则，加强主观题的训练，切实打好语言基础。     

德育教育在英语教学中的渗透刍议

作为一名中学英语教师，在教书的过程中，我感觉到“教师”二字的责任重大。从教以来，我越发意识到教学并不仅仅是单纯的传授书本知识，更重要的是通过教学对学生进行德育教育，从而使之更加全面发展。因此，在英语教学中渗透德育教育就显得尤为重要了。德育是教育者按照一定社会或阶级的要求，有目的，有计划，有系统地对受教育者施加影响，以形成他们品德和自我修养的能力。而在学科教育中渗透德育功能，更是我们每一个教师的职责，它体现了教师的基本素养，也是衡量教师的师德修养高低的一个标准。并且将真正体现教师的“教书和育人”。     

我和佛教文化的因缘

我和佛教文化的困线还须从敦煌说起。我创作《敦煌组画》，最后一题是《人神之间》，我题了一首短诗：“我看到造种的人和人造的神，一个可怕的宇宙颠倒。但在虚妄之中，却分明有人类最崇高的忘情，最炽热的爱，最无私的奉献。曹滋润心田．净化灵魂，这；使万：教，也是艺术。宗教和艺术，互相依存，难解难分。这是我对敦煌艺术的总评价。我虽然和敦煌艺术打了半个世纪的交总．沮惭愧的是，我不是佛教徒，也不曾从佛＞L村教设有过深入的研究，只是从艺术用了对敦煌做过一些粗浅的探索；自己作为一，卜两家，也临摹过一些敦煌画，浅尝辄止，…     

维特根斯坦《杂评》的汉译及其宗教思想

七年前,我在复旦和讲授维特根斯坦<哲学研究>的先生谈到,在阅读冯·赖特谈<文化与价值>的一篇文章并参阅该书中文版(1987,清华大学出版社)时我发现,所涉引文的相应汉译似乎有不少问题.     

港澳台海外教会新闻

世基联代表团探访俄罗斯及格鲁吉亚；英国教会每年流失5万女信徒；香港中神举办专题讲座关注中年妇女；“9&#183;11”使7万美国人患创伤性精神病症；死海古卷残片将上传互联网；俄罗斯发生骇人听闻的撒但教派食人事件     

论帛书所言“寒头暖足”与疾病防治

在长沙马王堆三号汉墓出土的帛书《脉法》中,有这样几句话:“圣人寒头暖足,治病者取有余而益不足也。”寒头暖足,补虚泻实,这是中医临床治病的重要原则,也是历代养生保健所遵循的一条基本原则。寒头与暖足虽然在古医书中分别有所涉及,但是真正将“寒头暖足”四个字紧密联系在一