论帛书所言“寒头暖足”与疾病防治

在长沙马王堆三号汉墓出土的帛书《脉法》中,有这样几句话:“圣人寒头暖足,治病者取有余而益不足也。”寒头暖足,补虚泻实,这是中医临床治病的重要原则,也是历代养生保健所遵循的一条基本原则。寒头与暖足虽然在古医书中分别有所涉及,但是真正将“寒头暖足”四个字紧密联系在一     

乔瓦尼·普列塞·卡拉泰利（1911年4月16日，那不勒斯～2010年2月12日，罗马）

1911年4月16日,乔瓦尼·普列塞·卡拉泰利生于那不勒斯一个卡拉布里亚人家庭。2010年2月12日,他在罗马的家中去世,更确切地说,在准备庆贺99岁生日之际,他殒灭在帕里奥利区的弗朗西斯科．登扎大街15号住所的书房里。作为人文科学领域的杰出人物,     

明皇改经与《孝经》学的转折

正《孝经》之学,经文有古今文之分,郑注主今文,孔传主古文,经文互有出入,注解大相违异。唐代天下一统,经学随之统一,故有《九经正义》之写定。而《孝经》仍今古别行。至唐玄宗之世,乃诏令群儒质定《孝经》之义,刘知几主古文,立十二验以驳郑注,司马贞主今文,言古文鄙俚,事俱载《唐会要》。明皇     

提前打造自己的罗马

毕业后我进入一家知名企业。新人中除了我还有杨露分在人事部。我负责社会保险,杨露负责员工培训,试用期一过我俩都转正了。工作中我做事谨慎,自己的分内事总是力求完美,旁人的事从不插手,怕惹上是非。杨露有点粗心,但是热情,常捎带手帮他人做事。我提醒过她几次,职场关系复杂,万一处理不好会得罪人。杨露却说:"都是一个部门的,能有什么事?"一天,一个休医疗期的员工说自己的劳动合同到期,可医疗期协议还没到期,要求续签合同。劳动合同那部分由人事经理兼管,恰巧经理那天外出开会,我叫这位员工过几天再来。他很为难:"我明天就要去外地看病,不能拖了。"我坚持说:"事关合同大事,     

文化走出去 宗教可先行北大核心CSSCISSCI

为响应习近平主席提出的建设＂丝绸之路经济带＂和＂海上丝绸之路＂的倡议,2014年6月,中国宗教学会联合西北大学,在古丝绸之路的起点陕西省西安市,召开了＂宗教与丝绸之路＂高层论坛。论坛邀请众多宗教领域的专家学者,对宗教文化交流在丝绸之路发展历史中的作用及意义加以充分地分析和评价,参会人数之多超过了历年宗教学年会的规模。     

德性政治:罗马政治文化的观念构造

"德性"是罗马共和时期和帝国早期日常政治生活中的高频词,也是拉丁史纂与文学的重大主题、罗马国民认同与国民教育的核心概念,以它为中心的一系列概念共同构成了罗马的政治伦理观念和政治价值体系.相比于其他对罗马政治文化的概括,"德性政治"这一范畴能够更好地揭示罗马共和国占据统治地位的贵族阶级借以对内宣示特权、罗马国家借以对外宣示霸权的意识形态及其心理—动力机制与社会—政治供给机制,它也是理解罗马历史上贵族竞争与贵族展示的锁钥.意大利文艺复兴时期人文主义的德性政治与它以之为原型的罗马德性政治在许多重要方面构成了有趣的对比,这种对比凸显了罗马德性政治的独特性.     

裴李岗文化的族属初探

通过对我国新石器时代早期的几种文化遗址埋葬制度和陶器特征的对比研究,表明裴李岗文化与大溪文化有相近的宗教信仰和传统习俗,即它们应有共同的部族渊源.《尚书》、《逸周书》、《山海经》、《史记》等古典文献和现代民族学研究成果也都说明在新石器时代古苗蛮部族确有一部曾居住在中原地区.综合三方面,裴李岗文化应是由古苗蛮集团中的一支缔造的文化.     

景教之“景”

正基督教首次在中国传播的尝试始于唐朝,如何称呼这一新来的宗教,成为当时教内外的一个关键问题。初入中国,其被称为"波斯经教",因唐人以为,此宗教传自西域之波斯,因而有了"波斯僧"、"波斯寺"等称谓。天宝四年(745年)九月,唐玄宗认为必须给这一外来宗教正本清源,于是下诏,要求更名:"波斯经教,出自大秦,传习而来,     

伟大的福音

教会早期并没有圣诞节这个节日,其约在耶稣升天后百余年才出现,据说是在138年由罗马主教克里门倡议开始的。直到440年,才由罗马教廷决定每年12月25日为圣诞节。1607年,世界各地的教会领袖在伯利恒召开会议,进一步予以确定,从此全世界大多数教会以12月25日为圣诞节;但东正教则是以每年的1月7日为圣诞节。     

佛教是什么北大核心CSSCISSCI

佛教是以“佛”为最高教主,以佛崇拜为基本特征的世界性宗教。佛教与基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教。相传公元前6世纪至公元前5世纪由古印度迦毗罗卫国（在今尼泊尔南部提罗拉科特附近）王子悉达多·乔答摩（即释迦牟尼）创立。