生态环保与佛教素食观的拓展

当代许多国家和地区正兴起素食主义潮流，人们开始认识到素食对于缓解生态环境恶化趋势的价值；当代西方动物保护思想和素食观念相对于传统佛教素食观而言具有自身的思想内涵和理论特性；当代佛教应在继承传统素食思想的同时，适应时代发展的需要，吸收融合西方动物保护和环境保护观念，拓展自身的思想内涵，积极推行素食。     

浅议民族村寨文化遗产保护

民族村寨是民族文化遗产的摇篮和基地，民族村寨保护是民族文化遗产是否能延续下去的根本措施。保护与开发，发展与传承，效益与村民自觉是摆在民族村寨文化遗产面前的主题。本文以黔东南州为研究对象，就民族村寨的保护问题提出一些不成熟的看法与同行探讨。     

对民族文化进入学校的探索与思考

对于任何一个国家和民族来说，化遗产都是极其宝贵的财富，是这个国家和民族现存化的记忆，应该格外珍惜，倍加保护。但是随着现代化进程的加快和全球经济一体化的影响．许多重要的化遗产遭到越来越严重的损害和破坏．濒临灭绝，“人类口头和非物质遗产”由于其形态的特殊性。对它的抢救和保护更显重要。     

浅谈藏传佛教音乐典籍的保护与传承

藏传佛教音乐是中华经典音乐的重要组成部分,是中华优秀传统文化中的一颗璀璨明珠。藏文化总体分为大五明和小五明,藏传佛教音乐艺术应归于大五明之工巧明。然而,从藏族传统文化中的工巧明分类而言,又可以分为身工巧、语工巧、意工巧。那么,藏传佛教音乐便可归入语工巧之中,世称藏传佛教六十种梵音,乃是用深如雷音、美妙悦耳、赏心可意、悠扬明晰和入耳中听的佛音五支来赞颂诸佛菩萨之殊胜功德。     

试论佛教的慈悲理论及其现代意义

<正> 佛教典籍中有非常丰富的慈悲思想,如佛教的"缘起理论,,思想就揭示了人与自然的相互依存的关系,佛教"依正不二"的思想告诉我们有情正报的身心不能离开依报世界。 "慈悲"教义告诫人们要保护动物和植物,当然更要怜悯与自己同类的人。我们从慈善观念的历史渊源出发,来探讨佛教的慈悲理论及及其,是有现实意义。     

统万城历史遗址开发与保护探析

统万城是见证农耕文化与游牧文化融合的历史目击者,其重要的历史地位与现实意义使之成为文旅融合的沃土。历史遗迹的保护往往受各种因素影响,在这一过程中可能对其造成一定破坏,这既是认识问题,也是技术问题。对于历史遗址的保护不应为满足一时的经济效益,给承载民族记忆的历史遗址带来不必要的破坏。     

保护洞天福地 建立人间仙境——四川新津县老君山的历史与现状

在锦官之城——成都以南新津县境内有一座名为老君山的道教仙山。老君山古称天社山、稠山。据传,自古以来老君山是祭天的神圣空间,但它的主要法     

泰山道教音乐 清逸古朴 多元融合

<正>泰山道教音乐以曲目丰富、历史悠久著称，包括泰山地区的道教经韵和器乐曲，主要用于斋醮、祭祀等道教法事仪轨。2008年，泰山道教音乐被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录，由泰安市碧霞元君上下庙（碧霞祠和灵应宫）共同保护与传承。     

老鳖400岁无疾而终——苏州专门制鳖像而祭之

一只历经400多年风雨沧桑，生活在西园寺放生池里的雄性斑鳖“方方”日前终寿正寝，由此全世界的活体斑鳖只剩下了四只，濒危动物斑鳖的离去，不免让人觉得惋惜。经解剖鉴定，确认“方方”系自然死亡。苏州西园寺专门为斑鳖“方方”做了“铜像”。“方方”去世后经过测量，身躯全长1．52米，重73公斤。斑鳖俗名“癞头鼋”，是一种已有2．7亿年历史的古老龟类动物，属国家一级保护动物。     

贵州民族文化宫庆祝中国第三个文化遗产日活动

为贯彻落实党中央、国务院关于加强文化遗产保护工作的要求，在全社会营造关注、尊重、保护和传承各民族宝贵文化遗产的良好氛围，发挥好贵州民族文化宫在宣传文化遗产、保护和利用文化遗产、发展民族文化事业的作用，贵州民族文化宫于2008年6月14日组织举办系列活动庆祝中国第三个“文化遗产日”。