全文获取类型
收费全文 | 636篇 |
免费 | 9篇 |
国内免费 | 36篇 |
专业分类
681篇 |
出版年
2024年 | 4篇 |
2023年 | 21篇 |
2022年 | 32篇 |
2021年 | 24篇 |
2020年 | 25篇 |
2019年 | 10篇 |
2018年 | 11篇 |
2017年 | 21篇 |
2016年 | 24篇 |
2015年 | 27篇 |
2014年 | 63篇 |
2013年 | 29篇 |
2012年 | 56篇 |
2011年 | 53篇 |
2010年 | 34篇 |
2009年 | 21篇 |
2008年 | 49篇 |
2007年 | 34篇 |
2006年 | 18篇 |
2005年 | 15篇 |
2004年 | 17篇 |
2003年 | 17篇 |
2002年 | 16篇 |
2001年 | 14篇 |
2000年 | 8篇 |
1999年 | 2篇 |
1998年 | 2篇 |
1997年 | 1篇 |
1996年 | 3篇 |
1995年 | 8篇 |
1994年 | 3篇 |
1993年 | 3篇 |
1991年 | 1篇 |
1990年 | 9篇 |
1989年 | 3篇 |
1987年 | 3篇 |
排序方式: 共有681条查询结果,搜索用时 0 毫秒
461.
本文针对一些学者对敦煌本《坛经》的误解,就敦煌本《坛经》研究、《坛经》的附益、传衣表信与《坛经》传宗、"南宗"及"南能北秀"等禅宗史上的重大问题进行考辨,肯定了敦煌本是现存最早的《坛经》,是慧能说法讲经的记录,其真实性不容置疑。 相似文献
462.
我国少数民族心理研究的文献计量分析2000~2005 总被引:6,自引:0,他引:6
对2000~2005年发表在国内期刊关于民族心理研究的182篇论文进行文献计量分析。少数民族心理研究论文总体数量较少,以心理学9种期刊为例,不到6年发文总量的1%;研究领域广泛,研究对象几乎包括了所有少数民族;关注群体主要集中于中学生和大学生,研究方法以测量为多,研究思路以少数民族与汉族比较为主,民族、年级和性别成为考察差异的三个纬度。存在的主要问题是:研究方法单一,模仿国外研究和运用国外量表的研究较多,具有创新性的研究较少,对理论问题关注不足;研究人员主要分布在西北和西南地区,6年中发文量在3篇以上的作者不足10人,没有形成稳定的研究群体 相似文献
463.
《医学与哲学(人文社会医学版)》2011,(8):F0004-F0004
国家质量监督检验检疫总局和中国标准化管委会发布的GB/T7714-2005《文后参考文献著录规则》,采用了国际标准ISO690和ISO690-2,规定了各个学科、各种类型出版物的文后参考文献的著录项目、著录顺序、著录用的符号、各个著录项目的著录方法以及参考文献在正文中的标注法。它是专供著者和编辑使用的文后参考文献的著录... 相似文献
464.
465.
本文讨论《太上洞玄灵宝赤书玉诀妙经》中的摄召北酆鬼魔赤书玉诀及与其相应的南方第三科真文,对前人的校读成果进行了补正。首先证明,《道藏》本《玉诀妙经》中的"元始五老摄召北酆鬼魔赤书玉诀"条目和"元始五老禳大劫洪水召蛟龙水官度灾真文玉诀"条目颠倒了位置。其次,校补复原了南方真文第三科的汉字译文。再次,考证五篇真文及相应玉诀从东晋末刘宋初开始就可分科单独施用,也可合并使用。最后简略讨论摄召北酆鬼魔真文及玉诀中的魔鬼观念和镇禳之法。 相似文献
466.
467.
上博简《曹沫之阵》与《左传》、《国语》中的原始材料一样,应该是战国时期流传到楚地的“教材类短文”。《曹沫之阵》强调“是故夫陈(阵)者,为三教之末”,与儒家重视教化在治国中作用相契合。结合战国时期儒学南传,对《曹沫之阵》可能为儒家文献的认识更加清晰,从中可以管窥早期儒学对楚政治、文化的影响。 相似文献
468.
为探讨<医学与哲学>杂志裁文作者、机构、地区分布情况,了解科研人员合作类型及特点,确定核心著者、核心机构和核心地区.用文献计量学方法对该刊1994~2007年论文作者发文量、合作情况、地区分布、系统分布、核心作者、高产单位等进行统计分析.该刊作者分布范围广.合作率高,并拥有一支实力雄厚,对刊物影响较大、造诣较深的活跃核心作者群. 相似文献
469.
470.
胡塞尔于第一次世界大战后为日本《改造》杂志所撰的"改造"文稿,是其伦理学思想的一个重要组成部分,代表了他在规范伦理学方向上的思考,也是他在伦理学方面唯一的公开发表。胡塞尔的"改造伦理学"的核心思想在于将道德、伦理的生活建基于理性之上的要求和主张。理性在这里被当作一种规范性的东西,伦理生活因此也被当作一种经过理性规范的生活。 相似文献