中国人文社科综合类期刊学术影响分析

本文以2004-2006年CSSCI为数据来源,通过对人文社科综合类期刊总被引次数、被引广度等指标的分析,对人文社科综合类期刊的学术影响进行客观、综合、全面的评估,以此来促进人文社科综合类期刊提高质量和繁荣科学研究,希望引导人文社科综合类期刊更进一步的发展.     

从战国秦汉古籍看《管子》的早期流传

战国秦汉古籍对《管子》文句的称说引述,透露出了刘向定本以前《管子》早期流传的诸多信息。按时代先后做纵向分析,可看到《管子》内容的“递为增益”;按空间地域做横向分析,可看到《管子》篇章的“分合无定”。而这些都进一步证明了所谓18篇的“《管子》原本”并不存在。     

王船山的贲卦阐释及其文饰礼政思想

船山数论孔子筮得贲之惧,从其卦象、卦辞、卦德的分析中阐述了文饰之别,提出了"及情者文,不及情者饰"和"礼者文也,政者饰也"的思想,据此对老子"礼者,忠信之薄而乱之首"的论说做出了有力而激烈的批评,对圣人用贲之道和治世之则做出了正面阐释,其义有二:一是要根据天文和人文来化成天下,二是要用"文"的方式来处理人情物事,二者交相互动,对指导生活与治理社会仍有借鉴意义.     

先秦儒家美学之"美"的边界

“Beauty” is a very important concept in Pre-Qin Confucian aesthetics. Pre-Qin Confucian aesthetics generally had two viewpoints when defining beauty: Negatively, by stressing that “beauty” in the aesthetic sense was not “good”; and positively, by stressing two factors: one, that beauty was related to “feeling” which was not an animal instinct, the other was that “beauty” was a special texture with a particular meaning. “Beauty” in Pre-Qin Confucian aesthetics may be defined as “texture (or form)” capable of communicating feeling or triggering a reaction of feeling. __________ Translated from Shanghai shifan daxue xuebao 上海师范大学学报 (Journal of Shanghai Normal University), 2007, (7): 80–85     

关于启用《科技期刊学术不端文献检测系统（AMLC）》的通知

为了保证学术性论文的真实性和原创性，端正对学术性论文抄袭与剽窃、伪造、篡改、不当署名、一稿多投等学术界的不正之风，以及本着对本刊论文作者和读者负责任的态度，医学与哲学杂志社于2009年2月开始启用《科技期刊学术不端文献检测系统（AMLC）》。     

足球起源于临淄专家论证会纪要

2004年国际足联宣布“足球起源于中国——中国古代的蹴鞠就是足球的起源”。国际足联主席布拉特等近期多次提出，中国足球起源于何地能不能去看看?中国足球的发祥脉络亟待理清，对中国足球起源于何地的科学探讨则显得必要。     

我国心理测量学二十年发展的文献计量分析研究

１引言随着改革开放和经济建设的不断深入,我国心理测量取得了前所未有的长足发展,用不到２０年的时间走完了西方心理测量学近百年的发展之路［１］。本研究试图通过对心理测量文献的统计分析来量化地把握这一领域发展的概况和研究动态,以国内６种主要心理学学术期刊《心理学报》、《心理科学》、《应用心理学》、《心理学动态》、《心理学探新》、《心理发展与教育》,以及《中国考试》和各大学学报为主要搜索范围,共收集到从１９７８年至１９９７年二十年来有关心理测量学的文章４５６篇。本文拟从文献量随年度变化趋势、文献类型、测…     

净土宗文献二种训释记

宋初以后,净土信仰不仅深深地扎根于民间,成为流布最广的佛教修持法门,而且渗入诸宗,变为天台宗、华严宗、禅、律宗等宗派兼弘的教说。无论是倡导止观双修的,还是主张性相圆融的,或者儒释合流的,在谈到死后的归宿时,莫不以往生西方极乐净土为心愿。由此而引出了许许多多的净土文,如礼赞偈、忏愿仪、发愿文、自信录、往生传、念佛疏、正念诀、安养赋、观经颂、净土咏、三昧诗,以及其他各种经注、论疏、序跋、记传、碑铭、诗词、偈颂、杂文等,体裁之广泛,内容之丰富,令人目不暇接。从而构成了灿烂的佛教文化中的一个分支——净土文化。     

俄藏黑水城文献TK75《文殊菩萨修行仪轨》考释——兼论文殊信仰在西夏的流传

俄藏黑水城文献TK75内含四种经文及一份"六十花甲"口诀,是一部以藏传佛教文殊信仰为主体内容的经文汇编。文献第二部分是德格版《藏文大藏经》中《至尊圣者文殊师利增上智略陀罗尼》的汉译,其中还抄录了北宋法贤译师翻译的《佛说妙吉祥菩萨陀罗尼》里的偈文,与第一部分"成就法"及第三部分"供养法"构成了完整的文殊菩萨修行仪轨。TK75不但证明了文殊信仰特别是"六字文殊"的传播超越了民族和地域的界限,更从一个侧面佐证了西夏文殊信仰所具有的"汉、藏并传"、"形式多样"、"即世而离俗"等特点。     

江苏秦朝县数汇考

从文献考察,秦朝江苏境内究竟有多少个县,各家说法不一,大致在20到24之间.诸家所列今江苏境内秦县或多或少出现误差,以现今江苏省域范围是否为秦朝置县之县治的今属地为取舍标准,通过考证获得准确的秦县数为22个;结合学者利用考古发现的文字材料和考古调查得出的最新研究成果,经过综合研究可以基本确认江苏秦朝县数为29个.